|
Однако факт личного и общественного развития обязательно к лучшему, это лишь значит, что мы продолжаем изменяться и стараемся адаптироваться. И важно не забывать о возможностях, о границах адаптации. Хорошо это или нет, но темп моделей нашей культуры продолжает ускоряться, требуя частоту адаптации, которая уже сигналит о зашкаливании за пределы нынешних адаптационных возможностей многих из нас. Поток информации, технологический прогресс и социальные волнения захлестывают нас. Калейдоскоп современной жизни накладывает отпечаток на наше сегодняшнее миропонимание, в основе которого предположение о заложенных от рождения способностях, а значит и их границах. В результате возникает мысль об обреченности. В лучшем случае это ведет к примирению со своими недостатками. В худшем — к ощущению своей неадекватности и полной беспомощности. А между тем возможности и опасности, предлагаемые нашим обществом, продолжают умножаться, вновь ставя вопрос о способностях. Очевидно, что способности должны развиваться. Но как? Во-первых, необходимо узнать, как стать более компетентным не только из-за получаемой от этого радости, но и чтобы понять свои способности к совершению безумных поступков и к саморазрушению. Поэтому вопрос о нашем развитии безотлагателен. Мы не должны ограничивать свои поиски, опираясь на удобную тему наследственности, на оправдания , обеспеченные нашим личным опытом, или на понятия и представления, с которыми давно знакомы. Если нам не удается найти и впитать новые, эволюционные понятия, то мы и в самом деле можем оказаться на грани катастрофы. Об этом заявляет и ученый, и популяризатор медицины Льюис Томас: "Наше поведение друг к другу — самое странное, наиболее непредсказуемое и почти полностью необъяснимое из всех явлений, с которыми нам дано жить. В природе нет большей для человека угрозы, чем сам человек". Мне бы хотелось, чтобы психиатры и обществоведы продвинулись бы в своих областях намного дальше. Нам необходимы, и уже сейчас, специалисты, кто мог бы сказать, что же не так в умах государственных деятелей нынешнего поколения. Как может быть, что люди с авторитетным и серьезным видом, казалось бы интеллектуалы с достаточным умом, чтобы достичь самых высоких положений в правительствах мира, утратили полностью чувство ответственности перед теми, кто их выбирал? Их навязчивые идеи о запасах ядерных вооружений и безотлагательность разработки детальных планов их применения по самой сути своей не что иное, как безумие — именно так называется такое поведение в других обстоятельствах. И прежде чем по своему произволу эти люди пустят все на воздух, и их интеллектуальные уникальности развеются в прах, было бы не лишним разобраться, как же все это получается. По крайней мере потомкам, если им суждено все же быть, разобраться захотелось бы уж точно". <1> — 201 —
|