В последующих двух этапах устанавливаются две причины-следствия. Первая — от настоящего к настоящему между внутренними переживаниями и внешним поведением, что ведет читателя к пониманию и уводит от бездумных суждений в виде негативных критических эквивалентов. Вторая — от прошлого к прошлому, которая используется позднее в последовательности по установке убеждения от будущего к будущему, которой читатель сможет воспользоваться для выявления различных реагирований в будущем, если он меняет то, на что реагирует. Опишите некоторые из способов поведения, которыми обладает ваш(а) супруг(а) и которым вы сильно противитесь. Проходя через них поочередно, определите, что будет происходить внутри ВАС такого, чтобы вы смогли бы генерировать такое же поведение. (Так, если вы действительно ненавидите, что он уходит из комнаты в то время, когда вы ссоритесь, вообразите себя делающей именно это, уходящей посреди ссоры. Что должно случиться с вами, чтобы вы были побуждаемы это сделать? Является ли это интенсивностью того, насколько вы чувствовали себя, что вы сердиты, расстроены или что вам угрожали? Каковы возможности того, что лежит за этим вызывающим протест поведением, сделать его понимаемым — не обязательно приятным или даже приемлемым — но по крайней мере понимаемым?). При обзоре каждой из нескольких ситуаций, в которой ваш(а) супруг(а) проявлял(а) такое поведение, уделите внимание возможностям, которые побудили его или ее к такому способу выражения, и вообразите, как это могло бы отличаться, если бы вы отреагировали или вели бы себя иначе. Опробуйте для себя несколько различных форм своего поведения в каждой из тех прошлых ситуаций и определите, как это могло бы отличаться, если бы вы отреагировали на то, что ваш(а) супруга(а) чувствовал(а) изнутри, вместо того, чтобы реагировать на то, что он или она делала (стр.210). Ниже мы приводим другой отрывок из раздела о взаимоотношениях, где устанавливается причина-следствие и демонстрируется важность внимания к причине-следствию. Вероятно, наилучшим способом избежания ожидания и привыкания в ваших отношениях является осознание связей причины-следствия, которые делают возможными ваши и вашей(го) любимой(го) настроения, манеры поведения и удовлетворения ваших и вашей(го) любимой(го) критериев. Например, допустим, что вы цените факт, что ваш муж помогает по дому. Вы могли бы определить, что причина его помощи в ощущении делания чего-то ВМЕСТЕ с вами. Как только вы распознаете это отношение причины-следствия, произойдут две вещи. Первая та, что этой помощи становится значительно легче ожидать, и значит, возможно крайне легко воспринять как должное. Его помощь по хозяйству, раз вы распознали это, не является его прирожденной реакцией, но одной из вызванных определенными условиями, а именно ощущением того, что это общие усилия. — 176 —
|