|
Джон: Это звучит как словесное описание моего личного опыта - я сам часто делал то, что казалось мне творческим актом, но вызывало страдания всех окружающих, которые были отнюдь не рады перспективе учесть другую точку зрения. И в то же время, я не соглашался с позицией, которая казалась мне неуважительной по отношению к вовлеченным в ситуацию людям. Джуди: «Я - творческая личность, ты - покладистый, а он - чудак!» Джон: Теперь, независимо от того, хватает ли мне уверенности, я в этом не уверен. Джуди: Ты был неуверен? Джон: Бывало. Довольно долго это было моей проблемой - вместе с застенчивостью. Итак, в нашем обществе вы не обязательно получаете подтверждения от внешнего мира - но в культуре вы их получаете. Патрисия: Я думаю, что моя перспектива слегка отличается. Вот идея, к которой я все время возвращаюсь: у каждого из нас есть собственные символы, как у этой женщины, разбирающей листья. И эти символы о чем-то сигнализируют. Проблема в том, что эти символы - наши собственные, и поэтому приходится тратить уйму времени, отсылая их другим людям, и они не всегда правильно их понимают, и мы тоже постоянно пытаемся интерпретировать символы, которые получаем от других людей. Джон: Нет ли среди ваших близких друзей супружеской пары, где муж и жена - выходцы из разных культур? Это очень поучительно. Например, в стрессовой ситуации англичанин или англичанка будут вести себя подчеркнуто вежливо, чтобы не усугублять и без того сложную, напряженную ситуацию. Но если вы выросли в средиземноморской культуре, для вас такое поведение - недвусмысленный знак разрыва отношений. Но когда англичанин демонстрирует вам подобную любезность, для него нет ничего более далекого от такого намерения. Для него это способ сказать: «Ситуация стала настолько сложной, что я не знаю, что делать, чтобы уменьшить напряжение, кроме как стать вежливым и надеяться, что время и благожелательность обеих сторон помогут нам достойно преодолеть трудности». В средиземноморской культуре это было бы истолковано как недостаток преданности - сигнал, что отношения закончены. Хосе: Я подумал об играх, в которые мы играем, особенно о детских играх. У них есть свое назначение. Джон: Давайте снова вернемся в тропический лес. На лагерной стоянке есть специальное место, и это самое важное место на стоянке - место, где играют дети. Примерно с двухлетнего возраста и до половой зрелости дети собираются в бопи, так это называется, и играют. И если вы очень внимательно наблюдаете за их играми, как делал Колин Турнбулл в течение двух лет, когда жил с этими людьми, вы обнаружите некоторые удивительные вещи. В этой культуре целостность охотничьей группы - высшая ценность. И это совершенно оправдано, потому что без этого вы умрете - чтобы добиться успеха только на уровне питания и выживания, необходимы определенные равновесие и размер охотничьей группы. — 33 —
|