Искусство этого народа известно по найденным археологами печатям-амулетам, а также статуэткам из меди, камня и обожженной глины. Вероятно, именно в хараппском искусстве впервые возник мотив танца, столь популярный в индийской скульптуре. Особую группу находок составляют печати. Они обнаружены почти во всех крупных городах долины Инда, сейчас их насчитывается около двух тысяч. Это квадратная, круглая или цилиндрическая пластина из меди, глины или слоновой кости с углубленным изображением. Такие печати дают рельефные оттиски. На обратной стороне – выступ с отверстием для шнурка. Обычно на печати вырезалось изображение божества или священного животного, сопровождаемое надписью. Животное – бык, единорог, горный козел, слон, тигр, кобра, рыба, крокодил – могло символизировать то или иное божество либо обозначать природную стихию или время года. О религии древних хараппцев известно очень мало. Раскопки, предпринятые в Пенджабе в 1920-е годы Джоном Маршаллом и его коллегами, представили миру цивилизацию, расцвет которой можно датировать периодом от 2500 до 2000 года до н. э. Главные города-крепости – Мохенджо-Даро и Хараппа – донесли до нас основные элементы этой протоисторической цивилизации. Прежде всего здесь бросается в глаза единообразие и неизменность: интенсивные поиски не выявили никаких перемен, инноваций за тысячелетнюю историю хараппской цивилизации. Обе цитадели были, вероятно, столицами империи. Мощная и развитая цивилизация процветала бы и дальше, если бы не некое событие, описание которого мы можем сделать, только исследуя руины этих двух великих городов. В развалинах сооружений не было множества трупов людей и животных, а также обломков оружия и следов разорения. Очевидным был единственный факт: катастрофа произошла внезапно и длилась недолго. Более того, есть неоспоримые данные, говорящие о массовых пожарах. Эпидемия внезапно и одновременно не поражает людей, спокойно прогуливающихся по улицам или занимающихся делами. А здесь именно так и было – это подтверждается расположением не слишком многочисленных скелетов. Палеонтологические исследования также отвергают гипотезу эпидемии. С полным основанием можно отвергнуть и версию о внезапном нападении завоевателей: ни на одном из обнаруженных скелетов нет следов, оставленных холодным оружием. Англичанин Д. Девенпорт и итальянец Э. Винченти утверждают, что Мохенджо-Даро пережил судьбу Хиросимы. В пользу своей гипотезы они приводят следующие аргументы. Среди руин попадаются разбросанные куски спекшейся глины и целые пласты зеленого стекла. Вероятно, песок и глина под воздействием высокой температуры вначале расплавились, а затем мгновенно затвердели. Такие же пласты зеленого стекла появляются в пустыне штата Невада всякий раз после ядерного взрыва. Анализ образцов, проведенный в Римском университете и в лаборатории Национального совета исследований Италии, показал: плавление произошло при температуре 1400–1500 °C. Такая температура в те времена могла быть получена в горне металлургической мастерской, но никак не на обширной открытой территории. — 48 —
|