|
Иан Стивенсон собрал большое количество данных, показывающих, что у маленьких детей, самопроизвольно помнящих прошлые жизни, иногда на теле имеются родимые пятна, соответствующие ранам или повреждениям, полученным в этих жизнях. У него набралось около двухсот случаев подобного типа, и он утверждает, что в пятнадцати из них ему удалось сопоставить родимые пятна с отчетами о вскрытии трупа, описывающими прежнее тело. Вот что Стивенсон говорит о родимых пятнах: "Некоторые из этих меток являются просто участками с повышенной пигментацией; в других случаях родимые пятна -- трехмерны, то есть зона их расположения частично или полностью выступает над кожей, образует впадину или собрана складки. Я обследовал по меньшей мере две сотни пятен подобного рода, и многие их них нельзя было отличить -- во всяком случае, мне это не удалось -- от шрамов от залеченных ран".31 Это указание на шрамы особенно важно и существенно в связи НЛО-похищениями. Вернемся к случаю с Дургой Джатавом. Можно представить, что некое психическое воздействие внедрило в его сознание представление о том, что у него было были отсечены ноги, и это, в свою очередь, вызвало вмятины на его коленях. Однако, если раны, полученные в одной жизни, способны сказаться на теле в другом существовании, то, стало быть, здесь должно быть задействовано нечто большее, чем одно лишь сознание. Объяснение приходит само собой, если мы обратимся к идее о том, что душа, заключенная в состоящем из тонкой энергии теле, способна перемещаться из одного грубого физического тела в другое. В этом случае напрашивается предположение, что опасные телесные повреждения, полученные в одной жизни, травмируют тонкое тело, и в результате у развивающегося в следующей жизни эмбриона появляются родимые пятна. Точно так же можно предположить, что тонкое тело Дурги Джатава было травмировано, когда находилось в тонкой сфере, что и привело рубцам на коленях, когда его тонкое тело вернулось в свое грубое тело. По-видимому, тонкие действия могут произвести самое широкое разнообразие физических последствий. Приведу в качестве примера случай с человеком по имени Мангал Сингх, который пережил опыт клинической смерти в 1977 году, когда ему перевалило за шестьдесят. Вот как он описывает свое переживание: Я лежал на койке, когда вошли два человека, подняли меня и взяли с собой. Я слышал свистящий звук, но не видел ничего. Затем я прошел в ворота. Там росла трава, а земля казалась раскисшей грязью. И там был человек, который принялся выговаривать людям, которые меня привели: "Почему вы привели не того, кого следует? Почему вы не привели человека, за которым вас посылали?" Те двое побежали прочь, а главный сказал мне: "Возвращайся назад". И тут я вдруг увидел два больших горшка с кипящей водой, хотя под ними не было ни огня, ни дров, ни очага. Тогда тот человек подтолкнул меня и сказал: "Поторопись и возвращайся обратно". Когда он коснулся меня, я внезапно почувствовал, как горяча его рука. А затем я понял, почему кипела вода в горшках. Жар исходил от его рук.32 — 315 —
|