В чем тут дело? Была ли эта история о неразличимой в стене двери выдумана кем-то в 1949 году или, возможно, позаимствована из какой-нибудь научно-фантастической повести? Взяла ли Бетти Андреассон, домохозяйка и христианская фундаменталистка, описание такой двери из уфологической литературы и вставила его в свой собственный рассказ, может быть, бессознательно? Не поступали ли точно таким же образом и многие другие свидетели, которые упоминали о неразличимых в стене дверях, а в их числе и якобы безграмотный бразильский крестьянин Виллас Боас? Или же в самом деле существовали подлинно независимые свидетели, видевшие в НЛО подобные двери? Вот еще один пример, связанный с книгой Скалли. Разбившийся диск, который он описывает, имел, якобы, наружнее кольцо из металла, вращавшееся вокруг центральной кабины. Как писал Скалли в статье в "Variety", опубликованной в 1949 году, "этот центр оставался неподвижным, однако вокруг него имелось кольцо, вращавшееся с огромной скоростью".14 Нечто похожее появляется и в показаниях Бетти Хилл, описывающей свой контакт с НЛО. Находясь под гипнозом, она сказала: "Но там имелось нечто вроде кольца, шедшего вокруг корабля. Не знаю, почему, но у меня создалось проедставление, что кольцо было движущимся, что оно, возможно, вращалось вокруг периметра корпуса. Наподобие своего рода огромного гироскопа".15 Некоторые исследователи феномена НЛО доказывают, что содержание рассказов о тесных контактах с НЛО берется из различных видов фантастики, включая и научно-фантастические фильмы. По их мнению, писатели - сочинители фатастических произведений - придумывают определенные темы, которые широко распространяются прессой, телевидением и кино, а затем всплывают в историях об инопланетных похищениях, ибо авторы подобных расказов - люди, психологически склонные принимать фантазии за реальность. Эти доводы недавно рассмотрел психолог Кеннет Ринг и пришел к заключению, что фантастика несомненно оказыват влияние на рассказы о похищениях, совершенных НЛО. Однако Ринг считает, что "в рассказах похищенных содержится нечто большее, чем то, что взято из научной фантастики",16 и предполагает, что эти истории связаны с существующей в объективной рельности "сферой воображения", которая каким-то образом является совокупным порождением образного мышления множества людей.17 Повторение определенных деталей, появляющихся в рассказах об НЛО, можно отнести к вымыслам, передающимся от одного человека другому при самом обычном общении. Однако во многих случаях эти детали настолько малоизвестны, что трудно понять, как о них мог узнать человек, описывающий свое столкновение с НЛО. Поразительным тому примером является иллюстрация в книге "Дело Андреассон" с изображением аппарата, который Бетти Андреассон якобы видела на нижней части стоявшего на земле НЛО во время одного из случившегося с ней похищений.18 Этот аппарат состоял из трех стеклянных шаров, которые поддерживала подставка, напоминающая ножки старинного фортепианного стула. — 119 —
|