|
«Ну и кто же, – спросите вы меня, – за это в ответе?» Отвечу: ваш отец ответствен за своё раздражение и за те двадцать минут, в течение которых ваша голова ныла после его удара. А вы в ответе за остальные двадцать девять лет, одиннадцать месяцев, десять дней, двадцать один час и тридцать две минуты (за вычетом тех двадцати) затаённой с тех пор в сердце обиды. Всё это время вы сберегали эту боль, словно величайшее своё душевное сокровище. Ещё бы, ведь она даёт эго возможность утверждать: «я – это я», на этом оно и зиждется. Но подумайте, может быть, это не совсем тот фундамент, на котором можно построить счастливую жизнь? «Легко с вами согласиться, – ответите вы, – если речь идёт всего лишь о сгоряча отвешенной затрещине. Ну, а если взять нечто куда более травмирующее? Что вы, интересно, скажете о случае сексуального насилия над ребёнком? Что, тоже посоветуете ему взять ответственность на себя?» Спору нет, сексуальное насилие – одно из самых ужасных, какое только может пережить человек, особенно в детском возрасте. Но давайте теперь я вас спрошу: как вы станете жить после этого? Отпустите это кошмарное переживание или будете беречь и «лелеять» его до конца своих дней? Останетесь ли на десятки лет в роли жертвы (чтобы ничего не менять) или решитесь впустить в свою судьбу свежий ветер перемен? История знает примеры куда более жестокие, чем однократное насилие. Судите сами, что может быть ужасней участи невинного человека, брошенного нацистами в концлагерь? Один всеми уважаемый психиатр, излечивший бесчисленное количество пациентов, стал лагерным узником и испытал нечеловеческие муки – от него остались кожа да кости, а в глазах тюремщиков его жизнь не стоила и ломаного гроша. Но вместо того, чтобы навсегда утонуть в пучине жалости к себе, в этих обстоятельствах он совершил удивительное открытие. «С одной стороны, – рассуждал он, – я здесь никто и ничто. Охранники могут делать со мной что хотят, и воспрепятствовать этому нет никакой возможности. Но с другой – есть единственная вещь, которой они не в состоянии меня лишить, – это право решать, как реагировать на их действия. Эту свободу выбора им не отнять. Можно отобрать жизнь, но дух без моего на то согласия покорить нельзя. А покуда я жив, этого не будет». Так он решил и так в дальнейшем жил. Будучи профессиональным психологом, он стал исследовать поведение и заключённых, и охранников. Почему, задался он вопросом, одним удаётся сберечь внутренний стержень, а других жуткие обстоятельства тотчас ломают? Какие факторы определяют это? — 38 —
|