Мудрость тольтеков в новой эпохе

Параллельно в Интернет было отправлено сообщение, что Кастанеда отныне будет проводить семинары только в Лос-Ан­джелесе, потому что семинары в Мехико в январе 1996 и Окленде в феврале 1996 стоили ему очень много энергии. Он не учел энергетический императив, который говорит, что Нагваль-мужчина может подпитываться энергетически только в том месте, где он живет, в случае Кастанеды — в Лос-Анджелесе. Следствием было энергетическое истощение, приведшее к серьезной болезни и потребовавшее сложных действий по реге­нерации. Он не хочет в будущем подвергаться опасности — говорилось в сообщении — и будет работать только в окрест­ностях Лос-Анджелеса, пока не найдет другое место, способное служить ему энергетическим центром.

Поэтому следующий семинар, который состоялся опять в Окленде, должен был проводиться без Кастанеды. Это не было проблемой в том смысле, что Кэрол представляла достойную замену ее мужскому прототипу. Однако многие участники бы­ли разочарованы, поскольку первоначально объявлялось, что руководить семинаром будет Кастанеда, и они записались на семинар, только чтобы хоть раз лично увидеть своего кумира.

Кто имеет дело с миром магии, тот знает, что подобные моментальные изменения могут иметь место. В мире повсед­невности мы привыкли планировать все свои дела на далекое будущее. Мы думаем, что можем точно определить будущее, потому что исходим из концепции прочного мира, свойства и границы которого ясно видны. А для магов такой мир нереален, потому что он был бы мертвым миром. Они пришли благодаря видению к убеждению, что Универсум — живой и находится в постоянном движении и что наши действия и решения должны быть в согласии с этим потоком, чтобы и мы сами могли быть живыми и подвижными.

Если, например, рассматривать историю с изданием жур­нала или отказ Кастанеды от проведения семинара с позиций мертвого мира, то Кастанеда, естественно, покажется ненадеж­ным или непоследовательным. А из перспективы живого мира он только следует за потоком энергии и доказывает, что явля­ется убежденным прагматиком.

Это проявилось и на следующем семинаре в Вествуде, в Лос-Анджелесе, в июле 1996 года. Следуя за потоком энергии, Кастанеда предложил участникам недельного семинара четыре последовательности магических движений, представляющих четыре основных действия видящих древности: «принятие ре­шения идти по пути магов», перепросмотр, сновидение и внут­реннее безмолвие. Поскольку он чувствовал, что простого обуче­ния упражнениям и словесных пояснений недостаточно, он решился на предварительное опубликование пассажей из руко­писи «Тенсёгрити — магические пассы» и подготовил брошюру на 50 страниц «Silent Knowledge», которая была напечатана к концу семинара и роздана участникам. При этом он явственно показал, что старается только следовать потоку энергии, пол­ностью доверяясь ему и отдаваясь со стопроцентной готов­ностью к действию.