Мудрость тольтеков в новой эпохе

Чувство собственной важности стало главным врагом но­вых видящих, которому они объявили открытую войну. Они повернулись спиной к конкретному и ко всем формам магии, преследующим определенные цели, и устремились отныне лишь к абстрактному. Этим словом они обозначили некую силу, которая была известна и их предшественникам, но кото­рой прежде не придавалось существенного значения. Новые видящие познали, что это и есть та самая сила, которая правит положением точки сборки, восприятием и, следовательно, судьбой любого существа. Они видели, что эта сила определяет положение точки сборки примерно так же, как сильное магнит­ное поле определяет положение стрелки компаса. По этой при­чине они назвали эту силу абстрактным, духом или намерением.

Свою новую цель новые видящие сформулировали одним словом: свобода — свобода от принуждения воспринимать то, что предписывает позиция точки сборки. Цель, выводящая за пределы оболочки луковицы и, по определению, находящаяся вне всех конкретных положений точки сборки, а значит, вне всех конкретных миров. Но поскольку в конце концов положе­ние точки сборки определяется намерением, им следовало сна­чала овладеть последним.

Так овладение намерением сделалось еще одним краеуголь­ным камнем учения нового цикла. Задача эта оказалась непрос­той, потому что намерение является чем-то вроде власти судь­бы, с которой не шутят. Надо сначала подружиться с намерени­ем, войти с ним в доверительные отношения. Для этой цели новые видящие использовали реформированную практику сно­видения, которая направлялась отныне не на цели конкретной магии, а концентрировалась на овладении осознанием, на свободе, которой они достигали намереванием новых позиций точки сборки.

Параллельно они обратились к сталкингу, распространив­шемуся отныне на намеревание собственного поведения. Преи­мущество получили техники выслеживания самого себя, которые не только позволяли контролировать позицию точки сборки, но одновременно были направлены против чувства собствен­ной важности и переоценки своих возможностей. Возник свое­образный кодекс, связывающий воедино три основы магии — сталкинг, сновидение и намерение — и ведущий практиков по пути к свободе. Это Путь воина.

Этот Путь заканчивается единственным маневром, кото­рый невозможно себе представить: абстрактным полетом, ог­нем изнутри. При этом практик заставляет свою точку сборки скользить по всей ширине его светящегося яйца, по всему спек­тру возможных для человека восприятий и таким образом за­жигает одновременно все внутренние эманации. Соответству­ющий кокон как будто взрывается, маг превращается в чистую энергию и обретает истинную свободу.