Я продолжала приходить к Серго и помогала ему в лечении его пациентов. Иногда нам приходилось разъезжать по ближайшим деревням и городам области - о Серго знали многие, передавая по сарафанному радио о его целительской силе. Эти поездки меня слегка отвлекали, но оставаясь одна, я опять погружалась в свои мысли о Сэре и о себе, о нашей любви и о том, чем все это может закончиться…
Недели через две Серго передал весточку от Сэра, тот сообщал, что немножко соскучился по Тальке и скоро мы встретимся. А пока я должна проштудировать книгу Кастанеды «Искусство сновидения» и «сдать экзамен» Серго.
Перспектива чтения этой книги меня не сильно порадовала, потому что я уже раза три пыталась ее читать и бросала, считая чрезмерным теоретизированием… Но то что Сэр обо мне не забыл и скоро будет у моих ног, это меня сильно вдохновило и придало сил заняться этой книжкой.
Я никогда не считала себя глупой. Просто мне всегда казалось, что некоторые логические операции у мужчин явно излишни: они всегда объясняют то, что и так понятно, возводя частоколы теорий, и наоборот умалчивают о тех вещах, которые как раз и хотелось бы рассмотреть получше.
«Искусство сновидения» для меня было похоже на забор, на острых кольях которого торчали головы тех, кто пытались через него перебраться. Поэтому прочитав главу «первые врата», я аккуратно подчеркнула карандашиком непонятные мне мысли и направила свои стопы к Учителю.
Серго, отпустив пациента и слегка отдохнув, кусая меня за мою ЧСВ, соизволил наконец спуститься до объяснений мудрой Книги.
- Такого рода Книга является традиционным подарком Нагваля магам, следующим за его группой. Это попытка Нагваля и его соратников представить карту Реальности в форме описания, т.е. в форме интерпретации своего опыта. Это пожалуй одна из сложнейших задач, стоящих перед партией Нагваля. Как любая классификация она в конечном счете обречена на провал, но как подарок чистого осознания она не имеет цены для ищущего разума. По сути это описание представляет собой очередной плацдарм, отвоеванный у безликой и холодной Вселенной, откуда следующая команда воинов совершит свой прыжок в Бесконечность. Это описание должно иметь высокий уровень абстракции, иначе это будет ложь без всяких оговорок… поэтому она и сложно воспринимается особенно женщинами.
- Нет, ну ты меня успокоил, Серго. Это я понимаю насчет абстрактности… абстрактно. А вот конкретно, например: «маги современности стремятся к абстрактному потому, что стремятся к освобождению»? Как это понять?
- Как то, что эта книга оформлялась не Нагвалем, а его последователями, скорее всего женщинами. Они интерпретировали магический опыт в рамках своего осознания…
- Но тогда может и не стоит читать это?
- А у тебя есть другая карта Реальности? В данном случае наличие неточной карты лучше, чем ее отсутствие, потому что даже ошибки на карте не могли быть случайностью, это ловушки Бесконечности, которые мы безусловно должны изучить… Мы должны исследовать карту так, как будто сомневаемся в каждом миллиметре на ее поверхности…
- Поняла. И возвращаясь к идее свободы…?
- Авторы «Искусства…» хотели подчеркнуть отличие «Новых видящих» от «Магов древности», которых не интересовала «свобода», а интересовали конкретные достижения. Такая мысль действительно могла прийти только в красивую головку какой-нибудь чакмулле. С точки зрения «абстрактного» - как «современные видящие», так и «маги древности» никогда не были однородными группами. Правильнее было бы вести речь только о новых видящих Кастанеды. Они хотели сказать, что приобретение свободы фиксации ТС в любом положении - это все что необходимо современному магу. А, например, заниматься ясновидением или развивать в себе способности к телекинезу - пустая трата времени…
- Значит, занимаясь целительством, ты тоже впустую тратишь свою энергию? - резюмировала я.
- Да. Ошибка в данном описании в путанице цели и средства. Можно заниматься всем этим и еще массой «полезных» дел здесь и сейчас, имея ввиду цель - свободу. А можно делать все это ради удовлетворения личной амбициозности, как это делали древние маги. Но и у них дело обстояло не так однозначно.
- Серго, а может не будем копаться в этой «абстрактности», может ты меня сталкингу поучишь? - с тайной надеждой попросила я и добавила про себя «На кой мне сдалась эта муть, если мне Сэр, объяснит это все на практике за пару секунд?».
- Ты у нас кто? Ты у нас хранитель Правила. Правила, по которому интерпретируется карта Реальности… - ответил он скорее на мой незаданный вопрос. - Поэтому давай продолжим.
- Серго, а как у тебя получается читать мои мысли? - я попыталась еще раз отвлечь его от книги.
- Я просто занимаюсь «бесполезным делом»: «неделанием разговора». Я сосредотачиваюсь только на общении и тем самым добиваюсь полного погружения в его детали, такие как настроение собеседника, тон его голоса, движение глаз и рта, его мысли и чувства…
- «Раппорт, присоединение, ведение», - продемонстрировала я свои знания НЛП.
- Это исходные данные, но не все искусство «неделания разговора». Конечная цель этих манипуляций - сдвинуть ТС в позицию собеседника либо ТС собеседника в свою, что предпочтительнее.
- В последнем случае мысли собеседника - это твои мысли.
- Ты даже не заметила, насколько мудрую фразу сказала, - с преувеличенным уважением заметил Серго. - Но вернемся к книге.
- Хорошо, - покорно вздохнула я. - Вот, насчет видения. Написано, что «видеть энергию» самое важное достижение магов древности. В то время как, ударившись в темноте лбом о дверь, я запросто вижу энергию разлетавшуюся в разные стороны. Что бы это значило?
- Все что связано с описанием энергии действительно важно. Речь идет о системах восприятия и интерпретации энергии. Сдвигая ТС, мы перемещаем свое восприятие на иную трехмерную плоскость восприятия Реальности и там собираем мир по образу и подобию нашего, в то время как он таковым не является. У каждого трехмерного среза свои карты интерпретации. Именно эти карты и составляют воины, путешествуя по Бесконечности. Заслуга наших далеких предков магов в том, что они составили карту на любой мир, отличающийся от нашего. Конечно, это получилась абстрактная карта, но она давала конкретные общие указания как себя вести, когда ТС сдвигается в положение другого мира.
- Ты имеешь в виду способы определения олли, способы перемещения в другом мире и тому подобное?
- Угу, ты правильно поняла. Вот посмотри авторы разбирают понятие «социального шаблона», в западню которого поймано наше восприятие… Это на наш взгляд не совсем верно. Начнем с того, что трехмерное восприятие не может видеть и чувствовать иначе, чем трехмерным образом. Это закон, а не происки социума. Задача мага выйти за пределы трехмерного восприятия - это и есть приобретение свободы. Открытие магов состояло в том, что наше восприятие на самом деле по своей природе многомерно и имея достаточное количество энергии, мы можем не просто выбирать в каком трехмерном мире жить, но мы можем выбрать видеть этот мир сразу во всех измерениях…
- Но боюсь, что у нас не хватит рациональности, чтобы осмыслить увиденное.
- Ты опять права. Не «социальный шаблон» поймал нас в плен, а ТС рациональности, которая мыслит только терминами трехмерности. Это своего рода линза, фильтр через который мы смотрим на энергию. Этот фильтр дает нам паузу для интерпретации, в противном случае мы бы тут же притягивались этой энергией, на которую обратили внимание (настроились). Вместо интерпретации мы бы получили слияние с ней…
- Постой, получается в этот мир мы тоже как бы притянулись, слились с его энергией и теперь просто живем внутри этой энергии по ее законам?
- Натали, ты сегодня подозрительно умная, вот что происходит, когда женщину лишают объекта ее обожания, хотя бы на время - рассмеялся Серго.
- Но как нам тогда выйти опять на восприятие чистой энергии? - озадачилась я.
- Я же тебе сказал, фильтр дает нам паузу восприятия. Именно в эту паузу мы и можем проскользнуть в другой мир. «Каждый вопрос имеет в себе ответ» - так говорят на Востоке… Поэтому нужно просто увидеть нечто необычное и убрать фильтр, и тогда это нечто притянет нас в свой мир.
- Классно. Все так просто. А меня почему-то никуда не притягивает, разве что к Сэру. Это потому что он такой необычный? - иронизировала я над собой.
- Настоящая любовь всегда сдвигает ТС. Но в твоем случае ты не ищешь необычное в других людях и предметах. - вполне серьезно ответил Серго. - Для нас важно, что древние маги обнаружили, что при некоторых обстоятельствах ТС сдвигается. Они поняли почему это происходит, но не поняли как это происходит. Поэтому они пришли к соглашению, что ТС сдвигает некая безличная Сила - Дух.
- А все-таки что такое ТС? Вот тут есть рассуждения на эту тему, но я их так и не поняла.
- Авторы описывают положение ТС, которое у Кастанеды соответствует положению ТС видения. Если отбросить неточности перевода, они утверждают, что именно эта ТС и отвечает за логическую (трехмерную) интерпретацию мира. Например, симметричная этой ТС - ТС сновидения тоже интерпретирует мир, но не в терминах нашей логики. Определенная логика в их высказывании есть. Но есть и серьезное расхождение с тем, что известно нашей линии. Как мы полагаем, за общую картину интерпретации ответственна не одна ТС, а в каком-то смысле весь кокон. И это было описано у Кастанеды, когда он говорил о крыльях восприятия… Видимая нами энергия светимости ТС, это просто активность энергии в той или иной точке кокона. Перемещается не ТС, а область этой активности. Было бы странно считать нечто совершенно отличным от других частей кокона только на том основании, что какой-то внутренний механизм высветил эту часть, эту точку, как свет фонарика…
- Ты хочешь сказать, что ТС не существует? Что это просто удобная модель описания взаимодействия с энергией?
Серго одобрительно покачал головой:
— 40 —
|