Загадка пернатого змея

— В жизни все является загадкой. Фактически, вся Вселенная — это загадка, которая только и ждет тех, кто ее разгадает.

Она рассказала, что загадки были тем средством, с помощью которого древние постигали этот мир.

— Знаешь ли ты, что у каждого целителя есть собственная загадка? Что у тебя есть твоя собственная, что она есть у нашей группы и даже у всей нашей линии?

Я ничего не знал об этом и мной немедленно завладело любопытство. Я не ожидал, что пустяковая игра окажется чем-то бесконечно более серьезным, и спросил ее, в чем заключалась моя собственная загадка. Она ответила, что я должен буду самостоятельно выяснить это.

Тогда я спросил ее о той загадке, которая, по ее словам, была у нашей группы, и она загадала:

Индюк, поворачивающий Землю в поисках пропитания;

Крестьянин, который ранит Землю и кладет в рану семя;

Сколько раз должна повернуться Земля?

Сколько семян необходимо, чтобы засеять кукурузное поле?

Я не понял, что означают все эти слова, и попросил ее объяснить. Она засмеялась и сказала, что потому они и являются загадкой, которую мне предстоит разгадывать.

После некоторого молчания она спросила, не интересно ли мне, какая загадка у нашей линии целителей-видящих.

— Конечно же, мне интересно! — ответил я, осознав свою медлительность. И она выложила:

Улама проникает в священный круг;

Обращаю свои глаза на стену храма;

Созерцаю красивый сверкающий цветок, распускающийся утром;

Развожу огонь, чтобы приготовить себе пищу;

Я сказал ей, что эта загадка еще более непонятна для меня, чем предыдущая. Она опять засмеялась и согласилась со мной. Она сказала, что эта загадка является очень сложной и банальное истолкование здесь ничем не поможет.

Правила целителя

Истории являются прекрасным средством обучения — они действуют как лазутчики, как инструменты Духа, поскольку готовят нас к непосредственному опыту. В определенном смысле они напоминают строительную взрывчатку, которая создает новые проходы в нашем осознании и тем самым расширяет наше восприятие мира.

Чтобы суметь задействовать свой уровень энергии, нам требуется динамическая — далеко идущая вера, подобная той, какую демонстрирует крестьянин, засевающий семена и ожидающий в будущем увидеть всходы. Этот особый тип веры заставляет нас постоянно совершенствовать себя, чтобы суметь непосредственно воспринять энергию, которую мы собираемся использовать.

Святой Августин говорил, что вера и понимание дополняют друг друга, а не противоречат друг другу. По его словам, мы должны «верить, чтобы понимать, и понимать, чтобы верить».