|
Белый Свет, или энергия Первого Бардо может быть интерпретирована как Бог-Отец. Высеватель семян. Сила, делающая все формы видимыми. Всемогущая, источник всей жизни на земле. Величественные откровения, сопутствующие Первому Бардо, сопровождаются духовным и философским единением, сочетанием опыта и интеллекта, НО если у вас опять таки плохая карма ( в данном случае религиозные верования и догмы), то Чистый свет будет для вас не более чем скучной больничной лампой, Отцом Глупости. Люди, чьи верования лежат в пределах Христиано-Иудаистских концепций наверняка будут чувствовать глубокую пропасть лежащую между божеством (которое "там, наверху") и личностью (которая "здесь, внизу"). Это основная трудность и противоречие для Западного человека, осознать свое единство с излучением божественного. Поймите, то что вы видите - это вы сами. Назовите этот свет собой, станьте им, соединитесь. См. ИНСТРУКЦИИ ДЛЯ ВИДЕНИЯ 1: ИСТОЧНИК. Видение 2. Внутреннее течение архетипов. (Глаза закрыта, внешние стимулы игнорируются, интеллектуальные аспекты) Когда неделимый свет Первого или Второго Бардо потерян, яркие волны различных форм начинают течь сквозь сознание, сознание начинает попытки классифицировать и идентифицировать эти фигуры познает больше о природе всех процессов. (Лама Говинда приводит интересный комментарий "... мистическая деятельность духовных сил, отрезанных от реальности (органов чувств) невидимых и неощютимых, ведет к зрелости знаний и освобождению. Желтый свет внутреннего солнца невидим глазу... На элементарном уровне эта вездесущая сила соответствует элементу воздуха - принципу движения и расширения жизни и дыхания (праны)." Лама Говинда : Основы Тибетского Мистицизма. Лондон 1959. На пятый день смерти человек сталкивается с Бхагаван Буддой Амогасиддхи, из зеленых северных сфер Успешного представления или "Лучшего Варианта Действия". в сопровождении Божественной Матери Тары и двух Боддисатв, представляющих ментальные функции "эквилибриума, неизменности и всемогущей силы" и "чистого наблюдения.") Конкретнее, это бесконечное течение цветных фигур, микробиологических форм, клеточная акробатика, капиллярные водовороты, - Ниагара абстрактных дизайнов. Скорее всего это отражение ощущения клеточных и до-клеточных процессов, субъективно воспринимаемых как внешние видения. Звуки. Тибетская Книга Мертвых включает великолепное описание звуковых иллюзий: "...бесчисленные музыкальные инструменты наполняющие музыкой всю мировую систему и вызывающие вибрации, трясения и дрожания..." — 22 —
|