|
Всё упражнение состоит из десяти частей или этапов, следующих один за другим без перерыва. Привожу краткое изложение десяти этапов упражнения: 1. В воображении создаётся и созерцается образ «ума» — центральной «вены» в волос толщиной которая наполнена вздымающимся по ней пламенем. При дыхании через пламя проходит воздушная струя. 2. Вена расширяется до размеров мизинца. 3. Толщина вены доходит до толщины руки. 4. Вена наполняет всё тело и имеет теперь вид трубы, вмещающей печную топку. 5. Тело не ощущается. Непомерно раздувшаяся вена вмещает теперь всю вселенную, и налджорпа впадает в состояние экстаза, он чувствует, будто превращается в развеваемое ветром пламя среди пылающих волн огненного океана. Новички, не имеющие ещё опыта длительной медитации, проходят через эти пять этапов быстрее, чем более опытные подвижники. Последние, погружаясь в созерцание, задерживаются на каждом этапе дольше. Тем не менее, чтобы достигнуть пятого этапа, даже самому проворному ученику требуется не менее часа. Затем субъективные видения повторяются уже в обратном порядке. 6. Буря стихает. Волны бушующего пламени постепенно спадают и успокаиваются. Пылающий океан уменьшается и, наконец, поглощается телом. 7. Вена не превышает толщины руки. 8. Вена сужается до размеров толщины мизинца. 9. Вена теперь не толще волоса. 10. Вена исчезает. Видение огня, так же как и другие формы и образы, становятся невидимыми. Равным образом рассеиваются представления о каких бы то ни было предметах. Сознание тонет в «Великой Пустоте», двойственность воспринимающего субъекта и воспринимаемого объекта больше не существует. Продолжительность транса обусловлена степенью умственного и духовного развития подвижника. Это упражнение, включая пять последних этапов (или без оных), можно повторять несколько раз в день или в любое время, когда холод даёт себя чувствовать, но собственно тренировка в «тумо» состоит исключительно в утренних занятиях». Таково основное упражнение тибетской ваджраяны на овладение Огнём, во всяком случае, какая-то из его основных модификаций. Как видите, метод целиком психологический. Если, конечно, не считать некоторых деталей, вроде лёгкой одежды или полного отсутствия таковой в отнюдь не курортных условиях... Я привёл целиком этот обширный отрывок отнюдь не для того, чтобы кто-то попытался тут же проделать нечто подобное, восполняя недостающие детали собственным воображением. Я лишь хочу дать вам почувствовать сам принцип, который взят за основу и в нашем случае. Разумеется, современному европейцу значительно проще почувствовать Огонь во всём, что его окружает, нежели визуализировать, по тибетскому примеру, образ какой-то мало понятной богини. Но суть-то метода остаётся неизменной!.. — 98 —
|