Золотая середина это как бы зона штиля между крайностями, золотые середины всех параметров соединяются в сферу. Это и есть сфера зрения ЧЗ - чистое понимание. Соединить все крайности через золотую середину - есть обретение ЦСС. Проблема людей, одержанных паразитом в однобокости ума, их ум всегда однонаправлен. Одни маршируют под флагом всеупрощения, другие всеусложнения. Но это не главное – главное для них повоевать, устроить войну покруче. Воин интегрирует в себе все концы. Он упрощает и усложняет тогда когда это необходимо ему, не являясь приверженцем ни одной из крайностей. Ум всегда водит себя за нос. Вчера он пытался демонстрировать научный склад самого себя, когда ему это не удалось – он теперь полностью отрицает всякое описание, объяснение, осмысление. Все что может гордый ум – это метаться от правой стены клетки до левой. Ум никогда не найдет абстрактное сам, потому что он, даже увидев его глазами, услышав ушами, пропустит его мимо глаз и ушей, как несущественное. Оно и есть несущественное. Дух, например, может быть для Вас сейчас одной из пылинок, присутствующих в Вашей комнате. Зачем Вам пылинки? Качества Личности это черты ее подхода. Возьмем, к примеру, скромность. Чаще всего скромность является ложной: либо человек делает вид, что он скромен для того, чтобы окружающие оценили его скромность, либо он просто робок, нерешителен. Есть и истинная скромность: например, происходит «раздача хвостов», Воин оценивает ситуацию с точки зрения Кармы – не создается ли Карма приобретения – если нет, он смотрит и видит, что есть более достойные или более нуждающиеся претенденты, тогда он уступает им, довольствуясь тем, что останется. Несмотря на то, что воин безжалостен, он должен быть предельно тактичен, иначе он, как ум не сможет найти компромисс с ним, как телом и с ним, как энерготелом. Золотая середина в равновесии между максимальной привязанностью к жизни и способностью с легким сердцем отдать ее при необходимости. Снова о Любви. Все, что происходит в мире – справедливо, посему сильные Духом вмещают весь ужас и несовершенство Мира с одной стороны, и его Красоту с другой. Потому нельзя говорить о Красоте, не упомянув уродства. Бог любит все свое творение. Уподобимся. Любовь с точки зрения самовосприятия есть крайнее состояние Осознания, которое можно выразить словами, как золотосерединный процесс: заинтересованная незаинтересованность, внимательная отрешенность, контролируемая вовлеченность. Отсюда антиподом Любви является соответственно: незаинтересованная заинтересованность (корысть), незаинтересованная незаинтересованность (лень), заинтересованная заинтересованность (азарт), невнимательная отрешенность (равнодушие), неконтролируемая вовлеченность и так далее. — 70 —
|