Предрасположенность к приятию определенных чувств является предрасположением Воина. Сталкинг чувств, таким образом, заключается в контроле за их протеканием через нас, то есть, их приятием, как ситуации. Конечно это после усовершенствования своего подхода и избавления от желаний. К примеру, истинная Любовь проявляется в субъекте как безжалостность (вкупе с терпеливостью, мягкостью и искусностью), ибо все происходящее справедливо. А все что сверх справедливого – несправедливо, и есть индульгирование. Индульгирование есть намерение терять энергию как бы ненамеренно. Это и есть несправедливость – замыкание энергии на себя. Скажем так, то, что не обладает свободой выбора – справедливо. Наделение элементов системы способностью выбора несколько оживляет любую систему. Каждый имеет то, что заслуживает по своему устройству. В это трудно поверить, но если непредвзято проверить этот постулат, можно заметить, что все данное сверх – не приносит пользы. Любое несчастье, голод, война, болезни приносят страдания, но если человек относится к страданию не как жертва, а как воин, страдания очищают и укрепляют Дух. Поэтому говорят: все, что ни делается – все к лучшему. Спросят: как же может быть сверх справедливого, если все справедливо? Ответим: условия жизни человека предусматривают осознанный выбор, искусство выбора в том, что человек приобщен к работе Духа и потому имеет ответственность. Где есть ответственность, там и свобода выбора и возможность ошибки, что мы все и делаем. Говорят: человеку свойственно ошибаться. Ошибка человека, в общем виде, состоит в том, что он использует энергию одной ситуации ради решения другой. Выгадывает. Решив ситуацию, он получает личную силу (далее ЛС), а личная она потому, что Личность вправе расходовать ее по своему усмотрению, поэтому, получив личную силу, Личность расслабляется и расходует ее на «сверхсправедливое» деяние. Некорыстное сверхсправедливое деяние вызывает просто неудачу, корыстное сверхсправедливое деяние берет личную силу и обменивает ее на жизненную, а потом тратит ее бессмысленно, неэффективно, бесцельно и просто вредно. В связи с тем, что это деяние не имеет, как правило, поддержки свыше, оно получает поддержку «сбоку» и «снизу», а, грубо говоря, человек подключает к себе паразитов, которые в дальнейшем понуждают его повторять и увеличивать поступление к ним жизненной силы. Именно по причине справедливости Мира поиски личной справедливости являются индульгированием. Высшее смирение воина в том, чтобы разрешить всему случаться – не то, чтобы оно не случится без его согласия, но этим он выражает понимание и гармонию с Миром в том, что Мир бесконечно мудрее любой из своих частей, в том числе и людей. — 53 —
|