Из закона сохранения следует: сколько положил, столько и можешь взять. Но положить нечего, а взять хочется. Поэтому берем, что положено не нами, создавая задолженность. Успешный поиск преимуществ приводит к накоплению Кармы, неприятию трудностей, неуспешный - к обиде на мир, судьбу, жизнь. Причем успешность и неуспешность постоянно меняются местами для одного и того же человека. Успешная Личность не может идти дальше из-за нежелания преодолевать трудности Пути, неуспешная – из-за жалости к себе. Для того чтобы лучше накапливать и охранять ценности, Личность приходит к необходимости обучиться войне с другими существами. Вначале это простые формы войны, затем более искусные. Личность, преуспевающая в таком обучении, становится «успешной», неспособная – отстающей. Успешная Личность не может идти далее, так как стремится к комфорту, красивой жизни, отстающая не может, потому что боится потерь. Научившись, человек развязывает войну за псевдоценности, которых на всех не хватает. Потому, что иметь больше, чем производишь, всегда значит - отнять у более слабого. Тот, кто сумел найти такого слабого (чем больше, тем лучше) и поработить, считается преуспевающим, «победителем». Если не удалось, Личность вынуждена идти в рабство сама, и обрекает себя на поражение. «Победитель» не может развиваться, так как он успокаивает себя через самооправдание, поэтому становится косным и твердолобым. Раб не может развиваться оттого, что он до сих пор не может пройти первый уровень страх – сомнение. Победитель устал, и война заканчивается, говорят тогда: «пора подумать о душе». Поздновато. Победитель удерживал все свои ценности искусственно, поэтому, когда он их отпускает, они уходят бесследно. Немощь, отсутствие жизненной силы заставляет отпускать их все. Псевдоценности переходят по наследству, становятся базовыми для следующих поколений. Так человек, не находя смысла жизни, все же выполняет свое предназначение. И неудачник, и удачливый человек уходят из мира голыми, как пришли. Все накопление было бессмысленным для них. Еще раз подчеркну: в этой схематической истории человек является то одним, то другим, каждым из описанных, по отношению к каждой из ценностей, в соответствии с каждой ролью в социуме: начальник-подчиненный, дочки- матери, муж-жена, учитель-ученик и т.д. При этом под ценностями будем понимать все ценности, кроме Духа, то есть, псевдоценности. Вот и все, что может предложить нам существование Личности, живущей без связи с Высшим. Совершенствование и использование подхода — 27 —
|