|
Главные отличия воладора от Духа – дремучее невежество и отсутствие направления. Это был отсев жалостливых, тех, что думают, что жалеют других или думают, что не жалеют себя… Квэст окончен, ты прошел его, но что там, показалось над горизонтом? Это все ускоряется и бьет тебе прямо по тыкве, и ты видишь какие-то разноцветные точки, они сменяются полной темнотой, и ты погружаешься в Небытие… Шутка. История «эволюции» Личности. Человек хочет халявы. Это закон известного. Мудрость ничего не отрицает. Напротив, мудрому всегда не хватает материала для интеграции. Отрицающий заведомо глуп. Отрицать нечего. Воин не делит мир на отрицаемое и принимаемое. Он делит его на неизвестное и известное. Ну, если и говорить в понятных уму терминах отрицания, то, по сути, воин как бы отрицает известное, ибо оно уже известно, отрицает завершение, утверждая процесс, и воину всегда пора идти дальше, остановка – смерть Духа, потому что его подход, его путь, есть поиск неизвестного. Между известными вещами. Позади зеркал, между плотно сжатых ладоней, между ртом и произнесением слова и т. д. Фиксация Осознания на известном удел обычного человека. Это есть использование подхода, делание. Поиск неизвестного есть совершенствование, улучшение подхода, неделание. Цель есть Исток. Поэтому Личность не может не иметь Цели, не может не искать Цели, но может ошибаться, принимая цель за Цель. Являясь относительно стабильным центром Восприятия, Личность образует миф о собственной значимости, производит разделение на «Я» и мир, все остальное (в этой классификации тело занимает некое промежуточное, посредническое положение). Это заставляет Личность, используя возможности мира и тела, искать для себя преимуществ «легкими» способами. Образуется «мое» и «чужое», «хочу» и «могу». Чрезмерная забота о себе происходит от страха Смерти и в максимуме перерастает в общеизвестные неприглядные проявления самости, порицаемые даже личностной же моралью. Инстинкт самосохранения гипертрофируется в инстинкт накопления первичных ценностей «про запас», затем в инстинкт охраны накопленных первичных ценностей. Несовершенство подхода приводит к энергоперекосам. Неполностью принимая ситуации, вернее будет сказать, принимая только «вкусную» часть ситуации, стремясь количеством покрыть недостаток качества, Личность образует задолженность на сумму неприятия. При этом Личность испытывает голод и дистрофию от нехватки энергий остальных уровней. Это с точки зрения подхода, с точки зрения деятельности Личности получается так: — 26 —
|