|
Конечно же, среди общей массы сталкеров есть и человеколюбцы. Не все же они – отъявленные негодяи. Но давайте посмотрим, какова же их жизненная мотивация? Зададим, как говорится, вопрос в лоб. Какая может быть жизненная философия у человека, который не стремится на деле к продолжению своего осознания в духе? Какова она у людей, которые не формируют своего духовного тела в процессе жизни, а безропотно идут на заклание смерти? Сразу отбросим наиболее распространённый вариант – это судорожное цепляния за жизнь, за голый рационализм сталкеров-хищников упомянутых выше. Безусловно, не все из них агрессивны и нападают на своих жертв «оскаленные». Вариации среди них различны и многообразны, но вот их стремления вполне понятны и одинаковы. Они пытаются урвать всё до-последнего, пока находятся здесь. А дальше им дорога закрыта, и они подспудно ощущают свою безысходность. Отсюда – их способность, как говорят в народе, «переступить через человека». Они подобны затравленным узникам смертных камер без шансов пересмотра приговора. Для нас намного интереснее люди с духовной подоплёкой. Как же они видят себя в духе? В основном, многие из нас настроены сострадательно друг к другу, на понимание, на взаимопомощь. Мы можем быть доброжелательны в кругу своей семьи, в группе товарищей, или даже благоволить ко всему человечеству, – так называемый путь бодхисатвы. Наше желание выражается в том, чтобы выглядеть благопристойно, дружелюбно и поучать других, когда в этом сами преуспели. А что ещё делать человеку, который подходит к своему неизбежному концу? Других забот у него нет, кроме как оставить светлую память о себе. Да ещё, иногда, самому поплакаться в платочек или вытереть сопелки окружающим. Быть добрячком, гуманистом или, в больших масштабах, духовным отцом нации – симпатичное занятие. Но не таится ли в этом сострадательном жесте признание факта собственного бессилия перед непреложным концом своего существования? Многие из нас уповают на жизнь после смерти, на перевоплощения, на воссоединение душ в раю и другие розовые теории, но их вера в принципе не может быть крепкой и сильно обнадёживающей по одной понятной причине. В жизни обычного человека не накапливается опыт целостного переноса в пространства духа своего бренного тела. А без него мы не ощущаем полноты жизни. Житие в качестве бестелесного полуосознанного духа нас как-то не прельщает. Многим уже понятно, что астральные полёты и контакты, весьма нестабильны, субъективны и при них не происходит полноценной сборки, как окружающих миров, так и самого осознания. Поэтому особой надежды они не внушают на глубинном уровне самосохранения нашей сущности. А она – наша душа – окончательно сможет поверить в «потустороннюю» жизнь или, иначе, в закрепление осознания на других полосах эманаций, когда приобретет в этих путешествиях полноценный опыт ещё в физическом воплощении. Когда в реалии ощутит возможность путешествия в другие Миры и преимущества жизни в ином качестве. Чего по обыкновению не происходит у людей лишь одного голого воображения, не подкреплённого практикой – у тех же верующих в бога и в бессмертие души. Оттого их настроения так жертвенны. — 76 —
|