Высшее сознание

Если и есть хоть малейший след высших состояний сознания в работах Маслова, то его можно обнаружить в "плато-ощущения", которым он занимался в последние годы своей жизни. Плато-ощущения были похожи на продолжительные пик-ощущения, но без внезапности или возбуждения пика ощущения. Он описывает плато-ощущение как "свидетельство, ощущение, которое можно назвать спокойным, познавательным блаженством". К сожалению, Маслов умер вскоре после того, как начал работать над платоощущением и невозможно сказать по описаниям, которые он дал, являются ли эти проблески полным состоянием сознания Махариши.

Но хотя и невозможно приравнять пик- и плато-ощущения к высшим состояниям сознания, факт, что ТМ ведет к увеличению самоактуализации, должен привести нас к предположению, что подъем к высшим состояниям сознания сопровождается более высокой частотой появления этих ощущений.

Метапатология

Алан Уотс в "Психотерапии Востока и Запада" обращает внимание на то, что западные терапевтические техники стре-мяться сконцентрироваться только на людях с драматичными и особенными нарушениями, наиболее страдающими неудачниками нашего общества, в то время как Восточные подходы в терапии касаются улучшения судьбы каждого. То, что мы рассматриваем как норму, на самом деле значительно ниже полного потенциала человека, это состояние физического обеднения. Это обеднение, пишет он, есть основа и почва для появления многих ментальных болезней. Карл Юнг придерживался тех же взглядов. Он считал, что все люди имеют устойчивую потребность во внутреннем развитии и понимании смысла и значения жизни. Недостаток в удовлетворении этой потребности является, полагал он, корнем многих "нейропсихических" проблем. Маслов увидел подобную связь между психологическим здоровьем и самоактуализацией. Он полагал, что потребости человека организованы в иерархическую структуру. Потребности снижают иерархию, так, потребность в пище и кислороде преобладает, пока не достигнут достаточный уровень удовлетворения, после чего возникает новый уровень потребностей. Четвертая потребность - это потребность в групповом уважении, которая в западном обществе является потребностью в материальных обладаниях - благах. Пятый уровень - это потребность в самоактуализации, для развития, здоровья и полноты человечности. Маслов назвал ее "метапотребность", противопоставив ее другим, более основным потребностям. Таким же образом, утрата любой из этих самых базовых потребностей ведет к физической и ментальной болезни, лишение метапотребности ведет к тому, что он называет "метапатология" - состояние, характеризующееся цинизмом, нигилизмом, ненавистью, унынием, распадом, скукой, безнадежностью, потерей безопасности, эгоизмом, смущением, конфликтом, депрессией и скукой - "болезнью души". Факт, что мы видим симптомы метапатологии вокруг нас показывает, что наше общество еще не обеспечено надежным и эффективным методом выполнения метапотребностей. Можно было бы заключить, что требуется некая форма метатерапии.