Высшее сознание

Процесс ТМ

Процесс ТМ - это то, что позволяет сильным уровням ментальной активности уменьшиться и дает возможность более слабым и хрупким уровням войти в сознание. Махариши дает определение техники как "поворот внимания внутрь к хрупким уровням мысли до тех пор, пока разум перейдет пределы самого слабого уровня мысли и не достигнет ее источника".

Как только вся ментальная деятельность успокаивается, порог сознательного ощущения понижается, и мысли начинают проникать в сознание на ранних этапах своего формирования.

Это похоже на группу людей, собравшихся на вечеринку. Чтобы заставить себя слушать, когда ваш голос тонет в шуме других голосов, вам надо повысить голос. Это соответствует обычным уровням мышления, когда мысли должны стать "громче" настолько, чтобы быть прочувствованными. Если все в комнате начнут говорить мягко и тихо, вам не нужно будет кричать, чтобы быть услышанным. Также и в процессе ТМ: вся другая ментальная "болтовня" отступает прочь и уму нужно лишь шепнуть идею, чтобы она была осознанно воспринята. В конце концов, когда ум в целом приходит в полный покой, он прекращает думать и человек погружается в "чистое сознание" - спокойный источник мысли. Когда вся ментальная деятельность прекращается, человек погружается в глубоко умиротворенное состояние, приносящее удовлетворение. Может показаться парадоксальным, что источник мысли, который по определению не имеет никакого качества, может быть источником радости. Но как это ни парадоксально, многие мистики, прочувствовавшие эти состояния, утверждают, что они очень сходны с обнаруживаемыми в ТМ. Они постоянно подчеркивают, что состояние полного ментального покоя - это состояние полного умиротворения и удовлетворения. Например, Святая Тереза, испанский мистик XVI столетия, говорит, что душа чувствует себя счастливой в этом покое. Две тысячи лет назад Упанишады описывали это состояние как Сат-Чит-Ананда, (Вечное-Блаженство-Сознание), а в этом столетии Р.М.Бекк описал свой мистический опыт как чувство восторга, или огромной радости.

Это так, потому что цель медитации - самое большое наслаждение, когда нет необходимости контролировать ум. Начав получать удовлетворение, внимание тотчас же успокаивается в полном согласии с собой, безо всякого принуждения или контроля. Почему же, спросите вы, такое не происходит само по себе, без применения техники медитации? С раннего детства нас подталкивали искать удовлетворения в мире чувственных переживаний. Западное общество находится в постоянном поиске источника постоянного удовлетворения во внешнем мире, обеспечивая себя бесконечными развлечениями, вновь и вновь утверждая, что удовлетворенность достигается через чувственные ощущения в той или иной форме. Это единственный известный нам способ. Идрис Шах, суфийский учитель, обращает на это внимание в одном из своих рассказов о Насреддине. Один человек увидел, как Насреддин что-то искал на земле.
- Вы что-то потеряли. Мулла? - спросил он.
- Мой ключ, - ответил Мулла.
Мужчина тоже опустился на колени, и они стали искать вдвоем. Спустя какое-то время мужчина спросил Муллу:
- Где точно вы его уронили?
- В моем доме.
- Так зачем же вы ищете здесь?
- Здесь больше света, чем в моем доме.
Точно также мы потеряли внутренний "ключ" к истинному наполнению. Он потерян внутри нас самих, но ищем мы его снаружи, потому что это единственный способ, известный нам. Но почему же этот внутренний источник удовлетворения остается скрытым? Ответ в том, что он заслонен большими уровнями ментальной деятельности. В действительности, чем больше мы атакуем наши чувства в поисках удовлетворения, тем сильнее ментальный шум, тем напряженнее становятся мысли, чтобы быть сознательно воспринятыми, и тем больше внутренние сферы скрыты от осознания.