[55] Техника названа по имени основателя направления - ученицы Ф. Перлза, Иды Рольф. [56] Мы ничего не имеем против поп-культуры как таковой. Очень часто именно явления, относящиеся к ее сфере, последующими поколениями воспринимаются как высшие Достижения эпохи. Так было с японским искусством стиля "укие" (известного, в частности, по гравюрам таких мастеров, как Хокусай и Хиросигэ), рыцарскими романами, Джазом. Вообще, поп-культура образует общий тон эпохи, "вкус" времени. Здесь речь идет о другом - о суррогате или. если воспользоваться термином из области эстетики, киче. Многие аспекты "новой телесности" в этом смысле подобны пресловутым лебедям На ковриках. Они плохи не потому, что ориентированы на "массы", а потому что лишены мастерства. [57] Райх, выделивший на теле человека «пояса зажимов» (анатомически они совпадают с чакровыми зонами), указывал, что личностные проблемы, подавление желаний и т. Д. приводят к спазмированию мышц, которое у взрослого человека образует неподатливый «мышечный панцирь». Этот «панцирь» оказывает обратное воздействие, подавляя уже, в свою очередь, личность, которая оказывается как бы заключенной в затвердевшую жесткую корку. Очень хорош и очень точен образ, созданный А. П. Чеховым, -человек в «футляре». Такой футляр, по Райху (и в этом структурная психосоматика придерживается сходного мнения), носит, прежде всего, телесный характер, - таким образом, решение психологических проблем должно начинаться с телесной составляющей человеческого существа. [58] Мы обычно связывали это понятие с мастерством в том или ином стиле ушу, но кунфу - это мастерство «вообще»; скажем, мастерство гончара или ткача - это тоже «кунфу». [59] В качестве практической иллюстрации приводим одну из базовых телесных практик структурной психосоматики - релаксационный комплекс. Он удобен как для обучения телесным практикам, так и для овладения такими важнейшими навыками, как присоединение, ведение, установление раппорта, калибровка. Это та «сумма технологий», которая позволяет достичь партнеру состояния глубокой психофизической релаксации, кинестетического транса и на этом фоне проводить глубокую структурную работу. Безусловно речь идет не о жесткой последовательности приемов - это всего лишь рабочая схема, удобная для обучения методу и показавшая высокую эффективность на практике. Отчасти описанные приемы телесной работы восходят к китайской и индо-тибетской традициям (различные виды «восточного» массажа), отчасти - к традициям практической каббалистики (особенно это касается работы с зонами головы). — 318 —
|