3. Характер Общее понятие о характере. Особенности темперамента не раскрывают общественного облика человека. Зная их, мы ничего не можем ска зать о жизненных целях человека, силе его патриотизма, о честности, трудолюбии, настойчивости и других качествах его личности. Люди с одинаковыми темпераментами могут по-разному относиться к своим обязанностям, по-разному вести себя. Поведение человека как члена общества рассматривают, прежде всего, со стороны нравственной и волевой. При этом имеют в виду не случайные поступки человека, а устойчивые черты его личности, психологические свойства. Патриотизм, трудолюбие, честность, правдивость, скромность — это нравственные свойства личности. Решительность, инициативность, упорство, самообладание, самостоятельность, мужество — это волевые свойства личности. Нравственная и волевая сторона поведения наиболее отчетливо выражены в сложном свойстве личности, называемом «характером». Слово «характер» древнегреческого происхождения и в переводе на русский язык означает «черта, примета, признак, особенность». Характер — индивидуальное сочетание устойчивых психических особенностей человека, обуславливающих типичный для данного субъекта способ поведения в определенных жизненных условиях и обстоятельствах. Характер в динамическом смысле аналитической психологии — это специфическая форма, которую придает энергии человека динамическая адаптация его потребностей к определенному способу существования данного общества. Характер, в свою очередь, определяет мышление, эмоции и действия индивидов. Увидеть это довольно трудно, ибо мы обычно убеждены, что мышление является исключительно интеллектуальным актом и не зависит от психологической структуры личности. Это, однако, не так, и тем меньше соответствует действительности, чем больше наше мышление сталкивается с этическими, философскими, политическими, психологическими или социальными проблемами, а не просто с эмпирическими манипуляциями конкретными объектами. Такое мышление, помимо чисто логических элементов, вовлеченных в акт мышления, в значительной мере детерминировано личностной структурой того человека, который мыслит. Это относится в равной мере как ко всякой доктрине и теоретической систе ме, так и к отдельным понятиям: любовь, справедливость, равенство, самопожертвование и т.д. Каждый человек имеет свой особый, присущий только ему характер, в котором одни черты выражены ярче, другие — слабее. Своеобразное сочетание черт характера и создает его индивидуальность. Поэтому в жизни нет людей, характеры которых были бы сходными. — 129 —
|