|
3. Пример древнерусского лечения № 2. Исключительно хороших результатов достигают бабки-шептухи при лечениирожистого воспаления. Размножение в подкожной клетчатке стафилококков и стрептококков называется «рожей» или рожистым воспалением. Старославянское слово «рожа» означает «страшное лицо», или «обезображенное лицо». Так называют болезнь по той причине, что при возникновении болезни на лице, кожа лица синеет, покрывается толстым внутренним панцирем, лицо становится страшным, некрасивым, обезображенным. Рожистое воспаление возникает не только на лице, но чаще в местах потёртостей на ноге. Образуется огромное красное пятно на голени, пятно горячее на ощупь, бугристое, поднимается высокая температура. Периодически рожистое воспаление активизируется. Антибиотики плохо проникают к подкожной жировой клетчатке, поэтому полного излечения «официальная медицина» никогда не достигала. Будем говорить откровенно – официальная медицина эту болезнь вам не излечит! (Да простят меня мои коллеги-врачи за правду, которая подрывает их авторитет, но я клянусь в этой книге говорить правду, только правду и ничего кроме правды). Однако эту болезнь успешно вам излечат бабки-шептухи, которые не имеют никакого медицинского образования. В Московской области молитва «против рожи» читается на старославянском языке, и её содержание совсем не такое, которую применяют шептухи в Белоруссии, где молитву читала женщина на польском языке. Но эффект всегда положительный и там и там. Как бабушки это делают? Больной с рожистым воспалением голени садится на стул, оголяет голень, бабушка читает шепотом какие-то молитвы (слова понять невозможно), и во время чтения легонько поглаживает место рожистого воспаления пальцем или рукой. Потом место рожистого воспаления обсыпает ржаной мукой, а голень обвязывают льняной (серой по цвету) или хлопчатобумажной красной тряпкой. Обязательное условие – тряпка не должна содержать синтетические нити, а быть хлопчатобумажной, а лучше - льняной. Я полагаю, что льняная или хлопчатобумажная тряпочка привязывалась к месту распространения воспалительного процесса с целью поглощения влаги, так как влага на поверхности кожи благоприятно действует на размножение стафилококков и стрептококков. Для цели подсушивания обсыпается место рожистого воспаления ржаной мукой. Носить привязанную тряпку надо днём и ночью, а после этого надо прийти на второй сеанс, а в тяжёлых случаях – и на третий. Я спрашивал лекаря-бабулю: «Почему обязательно обвязывается месторасположения рожистого воспаления красной тряпкой, или тряпочкой из льна?» Ответ получил такой: «Так положено, касатик». Всё. Сеанс окончен. Что поразительно – рожистое воспаление действительно бабкой-шептухой быстро излечивается. Воспалительные симптомы исчезают через сутки, а гиперемия воспалительного участка пропадает через 3 дня. Без инъекций антибиотиков, без анализов мочи и крови, без изнурительных очередей к хирургу, без частых поездок в поликлинику………. Конечно, глупо объяснять причину излечения тем, что микроорганизмы (стафилококки), вызвавшие рожу, начали массово умирать под воздействием молитвы. Вероятно, воздействие бабки-шептухи имеет какое-то психотерапевтическое воздействие, которое усиливает иммунитет человека. Но какое, на какие мозговые центры, как произошло это воздействие? Как этот психотерапевтический сеанс бабушки усилил иммунитет больного «рожей» человека? Ведь медику ясно, что после сеанса «зашептовыния рожи» его антитела начали активно побеждать стафилококков, которые внедрились и размножались в подкожной клетчатке! Объяснить этот феномен (как и десятки других методов лечения народной медицины) современная наука пока не может! Научного объяснения не имею и я. Я очень прошу медика, который имеет объяснение этого феномена позвонить мне по телефону и объяснить причину. — 4 —
|