|
Маневрирование и бой с уклонениями (тэнна, шань-чжань) – "методы сердца" (синьфа) в технике тайцзи-цюаня, тонкое искусство, где слабостью побеждают силу. Есть два выражения, показывающие, как малой силой победить большую, какова техника избегания полноты для удара в пустоту: "бой с уклонением -пустой расход силы, что сдвинула б гору; в маневрировании оседлав пустоту, входят, где пожелают". Маневрирование имеет смысл движения, но движения нет, это форма преддвижения. Энергично маневрируют: полнота здесь – дают пустоту ему; пустота здесь - 1. "Ломаный" означает, что выдвигаются разноименные рука и нога; луань – мифическое животное типа феникса. дают полноту ему. Дух собран, все проникнуто единым порывом. В форме, имеющей преддвижение, нет понятия о расхлябанности. Пустые ноги и грудь имеют смысл взаимопритяжения, взаимосвязи, недопустимы боковые колебания. Это называют: в пустом есть полное. Ноги в полноте – отнюдь не стояние намертво: дух пронизывает стоящие в полноте ноги, поддерживающие все тело. Смысл – в поднимании вверх, об этом говорят: в полном есть пустое. Предплечья рук также должны внутри иметь форму маневрирования, от начала – тенденцию к полной подвижности. Ключицы управляют руками, которые, в свою очередь, должны иметь форму взаимопритяжения и взаимосвязывания с грудью. Сможешь прочувствовать маневрирование -тогда тонкость и тщательность в использовании пустого вслед за полным (и наоборот) непременно будут все возрастать по мере тренировки. И тогда "в маневрировании, оседлав пустоту, можно будет входить по желанию". "Бой с использованием уклонения" (шаньчжань)- метод, в котором при крайне малом движении избегают полноты ради пустоты. Направление, угол, точку приложения силы внезапно меняют, малый круг переходит в закрывание (гуань), быстро выпускают усилие-цзинь. Это богатое упругостью усилие-цзинь встряхивания (доуцзинь). Глаза, корпус, руки, поясница, ноги следуют друг за другом, одним духом свершают, усилие-цзинь выпускают вперед быстро, как удар молнии, направил – и нет врага; это метод мгновенного боя. Особенность его в ненатыкании на силу, как бы рядом – но не рядом, внезапно – поворот, избегают полноты ради пустоты, в идеале малой силой побеждают большую, так что противник, обладающий силой, не может воспользоваться своей техникой и "попусту тратит силу, которой можно свернуть гору". 17) Жесткое и мягкое – все тонет, действуют сплошь духом Старые мастера тайцзи в своем мастерстве добивались, чтобы "в мягком проживало жесткое", "жесткое и мягкое содержались внутри", а затем снова определенный период тренируются от состояния пустоты и покоя, по всем участкам осваивая "пустоту-кун, расслабление, округлость, живость". На тренировке смотрят: как бы достигают мягкости, а фактически достигают жесткости; смотрят: как бы достигают жесткости, а фактически достигают мягкости, пока не перестанут различать следов того или другого, видят лишь одно за другим движения, достижение пустоты, достижение подвижности, сплошь действует дух, нет следов и образов, за что можно было бы ухватиться, нет концов и начал, на которые можно было бы указать, лишь вертится образ Великого предела. Когда искусство достигает этого уровня, это воистину священный продукт! — 44 —
|