Да Цзе Шу (фрагмент)

Основой разделения школ служат различные методы с со­знанием ученика: характерной чертой «внешних» можно счи­тать создание своеобразной суровой «обучающей среды»:

«внешнего» дисциплинарного каркаса, искусственно форми­рующего пригодную к выживанию в экстремальных ситуаци­ях личность; «внутренние» же школы ставят перед собой цель раскрытия «истинной природы» конкретного человека, вос­питание в нем самом определенных жизненных установок, что делает невозможным существование каких-либо конкретных рекомендаций по методике подготовки или ведения боя, за исключением основоопределяющих моментов — «пять перво­элементов» син-и-цюань; «восемнадцать форм ладони» ба-гуа-чжан; «тринадцать принципов» тайцзи-цюань.

Никаких особых секретов в методике или технике нет ни у внутренних, ни тем более у внешних школ. Единственной цен­ностью в них является упомянутая выше обучающая Среда — а ее законы очень суровы. Войти в коллектив школы очень трудно, а вылететь — проще простого. Более того, все без ис­ключения школьные методики основаны прежде всего на глубокой перестройке личности ученика в согласии с принци­пами искусства. Так что мечтатели должны призадуматься:

ведь из школы выходит уже совершенно другой человек, с совсем другими привычками и интересами. Большинство со­временных любителей спортивных единоборств на это не со­гласятся.

Очень редкий человек способен пройти через школу — ведь он более всего дорожит личностью. Как правило, тем бо­лее, чем ничтожнее эта самая личность. И чем невежественнее человек, тем более придирчиво он приценивается к мастерам — ведь он не хочет учиться ни у кого иного, кроме убеленного сединами старца с 10 даном.

Болезненное отношение к собственной личности, по-мое­му, вызвано именно тем, что большинство представлений о ее строении не соответствует действительности, а реальный пси­хотренинг подразумевает именно кардинальную перестройку личности, разрушение иллюзорных стереотипов. Неприятие жесткого психотренинга для западного типа сознания являет­ся одной из основных причин, по которым учение традицион­ных воинских школ низводится до ликбеза спортивного ку­лачного боя.

На Западе сейчас очень модно учиться. Учиться только для того, чтобы рассказывать кому-нибудь потом — я учился у «самого-самого». Он даже готов пару раз поесть палочками, «отсидеть» как-нибудь храмовую службу, сняться в фас и в профиль на фоне монастыря и купить «на память» черный пояс заодно с дипломом об окончании школы.