|
А всё это потому, что нигде так не проявляется двусмысленность положения эмансипированной женщины, как в современном браке. Нигде так не вопиёт противоречие между биологической и социальной её ролями, между нормальным женским желанием быть зависимой, загороженной мужской спиной и требуемыми обществом самостоятельностью, независимостью и равенством, между притягивающей силой любви и отталкивающей силой денег. Так надо ли после этого удивляться его внезапной кончине? Непосредственная причина смерти безвременно усопшего — упавшая до полного, абсолютного нуля ценность женщины. В равном браке она теряет и социальную, и биологическую её составляющие. Она должна во всём быть под стать мужу — и в частности, в добывании денег. В противном случае она становится иждивенкой, домработницей, обслугой. Но семья самим своим наличием препятствует этому. Разорванная центробежными силами, женщина превращается в ущербное существо, не способное стать ни нормальной домашней хозяйкой, ни полноценным членом социума. В браке, пропитанном вымученным равенством, женщина особенно ревниво относится ко всем промахам мужчины, которые бередят глубоко укоренившуюся обиду и чувство несправедливости. И промахи не заставляют себя ждать. Вместо понимания всей нелепости такого брака, муж благосклонно воспринимает жену как равного делового и сексуального «партнёра». Он абсолютно не ценит её жертвы. Любви в таком браке не место, даже если она и цвела у его истоков. И конечно, резкий контраст в уровнях собственной ценности — между её пониженным в браке и повышенным на незамужнем празднике жизни — выталкивает женщину из этого брака, словно тёплое шампанское — пробку. Нет, совсем не такой брак мерещился духовным отцам эмансипации. Разве ради этого они в революционном угаре истребляли денежные половые отношения налево и направо? Разве похож этот мерзкий пролетарский труп на тот гармоничный коммунистический, свободный от утилитарно-экономических соображений, но зато обогащённый духовно-нравственными? Но будем справедливы к инди-обществу. Оно не может равнодушно взирать на это кладбище женской свободы. Оно и тут хочет помочь порабощённой белой женщине. По призывам голосистых феминисток в обществе нет-нет да и вспыхивают дебаты о том, что женщинам необходимо платить зарплату за кабальный домашний труд и мучительное хождение по магазинам. Дотошные незамужние дамочки скрупулёзно подсчитали, что женская домашняя работа стоит куда больше мужской! Оказалось, что это половина всей экономики! Половина национального богатства! Половина ВВП! И, разумеется, для её оплаты необходимо повысить налоги на работающих мужчин, изъять у этих дармоедов законно заработанное их жёнами и передать, наконец, страдалицам. Странно, почему этого до сих пор нет? Что-то у нас прогресс запаздывает. — 98 —
|