Деньги или любовь. Жертвы половой войны

Катастрофа отнимет у женщин всё. И деньги. И работу. И выбор. Как единственный ребёнок, выросший в окружении семи нянек и привыкший помыкать окружающими, может исправиться только столкнувшись с суровой реальностью, так и свободная северная женщина одумается только столкнувшись с подлинными проблемами. Катастрофа вернёт всё это мужчинам. А женщинам катастрофа вернёт самого мужчину. Именно в такие моменты в мужчинах проявляется всё лучшее — воля, лидерство, ответственность — если оно там, конечно, осталось. Кризис покажет женщине, а вернее напомнит, что мужская власть — благо для общества и особенно для неё. Конечно, тут некстати можно было бы вспомнить, что во время крушения коммунизма мужчины проявили себя просто отвратительно. Они бросились грабить и убивать друг друга, забыв о жёнах и детях. Ну что на это можно сказать? Надо обязательно дать им ещё шанс.

Поэтому катастрофа — единственный возможный ответ мужчин на вызов глобальной Дилеммы. И это хорошо. Только в ней спасенье парней всей Земли. Альтернатива куда хуже.

Женский ответ: всеобщее счастье

Драгоценный пол имеет все основания не идти на компромисс с бывшим сильным. Потому что у женщин есть свой, выстраданный ответ на все вопросы бытия — хоть женские, хоть мужские. Не говоря уж о какой-то там Дилемме. И ответ этот уже в достаточной мере проявил себя в новейшей истории — было у эмансипации начало, не будет у эмансипации конца. Борьба с патриархальностью, варварством, дикостью, косностью и носителями этого всего — мужчинами должна идти до полной и окончательной победы. А как же ещё?! Как же ещё решить личную проблему, если не превратить её в мировую? Как ещё победить остатки неравенства, если не приравнять 1 к 0? Как восстановить баланс, если не шарахнуть по обеим чашам весов изо всех сил?

Для того чтобы вблизи рассмотреть женский ответ, его практическую мощь и теоретическую значимость, предположим на минутку, что всё будет хорошо — вмешаются некие высшие силы и цивилизация обойдётся без катастрофы. Страшно даже представить такое! Потому что новое общество полной и окончательной эмансипации едва поддаётся описанию. Наши серьёзные потомки придумают ему учёное название. Каким же оно будет — общество, не название — мы можем представить уже теперь. Для этого надо ещё на одну минутку отвлечься от посторонних сил, воздействующих на многострадальную северную цивилизацию — всяких глобализаций, иммиграций и т. д. — и взять чистый лабораторный эксперимент, как он в своё время, ещё до всяких пертурбаций, затевался коммунистическими эмансипаторами, искусителями женщин и непримиримыми борцами с чумой капитализма и денег.