|
Даже психически здоровые мужчины, видя происходящее, но не понимая причины, начинают демонизировать женщин, видеть в них высших существ с которыми бесполезно бороться. Женщины-де отняли у бедных мужчин всю их силу, присвоили себе все мужские качества, подавили, поработили и подмяли. Уже и учёные от отчаяния стали считать мужчин вечными женскими холопами, слугами, дефектным вторичным полом, да ещё обречённым на скорое физическое вымирание. По их словам, женщины играючи управляют мужчинами, легко манипулируют, помыкают и подчиняют своей железной репродуктивной воле. Против таинственной женской власти мужчины бессильны, как кролики против удавов. Так и хочется сказать впечатлительным учёным — не бойтесь, ребяты! Ещё не всё потеряно. Ещё не все женщины превратились в удавов, и не все мужчины — в крольчат и заек! Однако не будем отвлекаться. Пассивность и беспомощность мужчины в обществе и в личных отношениях — одна, хоть и ярко выпученная сторона эмансипации. Но иногда личные амбиции и врождённое стремление к лидерству прорываются сквозь гипс, наложенный обществом, и отношение к женщинам становится резко отрицательным. И в этом проявляется вторая, менее заметная сторона характера современного мужчины, вызванная эмансипацией — агрессивность, грубость, презрение или насилие по отношению к женщине, подсознательная попытка доказать себе, что женщина всё ещё является его собственностью. Выращивание мужчины эмансипированному обществу абсолютно не по зубам, да, собственно, напротив — полностью противопоказано. Не в интересах этого общества иметь сильных мужчин, способных отстоять свою собственность на женщину. Вот и калечит оно мужчин женским воспитанием, внушая с детства комплекс неудачника. Вот и маячат на экранах неприступные соблазнительные красавицы, да ещё вооружённые до зубов. Вот и мочат они направо и налево дохлых мужчинок, в перерывах подавляя ещё остающихся своим сексуальным и интеллектуальным превосходством. Но увы, не только дешёвая пропаганда инди-общества и пошлый масскульт изощряется в показательном унижении мужчин. Сами творцы — таланты и поэты — уже не знают, с кого им ваять главных героев — их попросту нет вокруг. А творить надо. Вот и рождается всё больше героинь вместо героев, всё важнее женская тематика и всё актуальнее женская проблематика. И всё больше искусство отражает правду жизни эмансипированного общества, постепенно и неотвратимо становясь самой этой правдой. Мужская нелюбовьЖенская независимость не только создала нового мужчину, но и в зародыше погубила его любовь. И независимый пол уже не в силах тут что-либо изменить. Зависеть от человека, который тебя не любит, — худшая пытка для женщины. Вот и ищут они плюсы в эмансипации. Хватаются за неё обеими руками, не желая связываться с мужчиной и храбро желая самим покорять несчастные шпалы. Понимают женщины — даже та неполноценная независимость, которую они способны вырвать у общества, — жизненно важна. Без мужских гарантий — хоть такие. Гарантии — самое важное. С такими мужчинами брак — это лотерея, где на кону собственная судьба. Трудно только правильно расставить приоритеты — что важнее, свобода или мужчина? С чего начинать? Вероятно, с мужчины. Женщина не хочет уважения и равноправия. Женщина хочет восхищения и поклонения. Любить и принадлежать. Но начав с мужчины, есть риск оказаться навсегда зависимой. А начав с независимости? — 120 —
|