|
неубедительны; и, хотя БРАТ ПЕРДУРАБО и некоторые из его коллег добыли дополнительную информацию путем обычных экзотерических исследований, церемонии такого рода продолжают оставаться сложными и утомительными. В любом случае, в Ритуале должно было существовать гораздо больше таинственных элементов, вызывавших божественные силы. Молитвенные формулы, подобные тем, что приведены в "Goetia", не затрагивают струн человеческого сердца, хотя здесь (в частности, во втором заклинании) делается неуклюжая попытка использовать формулу Hапоминания, о которой мы говорили в предыдущей главе. Коммнтарии переводчика: Гермес Трисмегист (греч., "трижды величайший") - полумифический "отец" оккультных наук, автор знаменитой "Изумрудной Скрижали", "Поимандра" и других основополагающих текстов гностицизма и оккультизма. Самадхи - см. Комментарий к гл. 0. В воззвании к Тоту, которое можно найти в ритуале Меркурия древнеегипетский бог мудрости, счета и письма отождествляется с аналогичным греко-римским божеством. Тахути (Тот обеих горизонтов) - один из его титулов; Ибисоглавый - намек на то, что этот бог традиционно изображается с головой ибиса. "В моем сиянии Пта плывет по своим небесам. Моя нога попирает небеса Hаунет" - здесь и далее символически выражена мысль о том, что мудрость превыше любых небес, и свет ее ярче солнечного. Пта, или Птах - мемфисский бог-творец, создавший всех остальных главных богов, в том числе и солнечного бога Ра; в некоторых поздних источниках эти боги считаются эманациями Пта. Hаунет - жена небесного бога Hуна, олицетворение неба, по которому солнце плавает ночью. Дух Меркурия - т.е. дух Тота или Гермеса. Подобно многим Посвященным эпохи эллинизма, Кроули не делает различия между соответствующими греческими, римскими и египетскими (а иногда также малоазиатскими, палестинскими и иранскими) богами, считая их имена синонимичными названиями одного и того же божества. Формула Отражения или Взаимообмена - основная формула Кроули, на которой основаны все разработанные им ритуалы воззваний (в частности, см. Приложение IV). В этой формуле Божество используется как посредник, или связующее звено между Микрокосмом и Макрокосмом. Задействуя это звено с помощью своего желания, маг призывает себе в помощь ту самую "инерцию всей Вселенной", о которой говорилось во Введении. — 46 —
|