|
материальное воплощение и фиксацию определенных тонких сил Природы в более или менее постоянной форме. ------------------------------------------------------------------------------- В большинстве дошедших до нас магических ритуалов обе операции выполняются одновременно; иногда изгнание может занимать гораздо более важное место и требовать больших стараний - но, по мере того, как ученик продвигается к уровню Адепта, изгнание постепенно утрачивает свою ведущую роль, поскольку уже не является необходимым. Приобретение навыка в Магической работе совершенствует Круг мага; и он уже никогда в жизни не выйдет за пределы своего Круга - в самом прямом смысле этих слов. Hо освящение - это применение положительной силы, и потому оно всегда позволяет плотнее приблизиться к совершенству. Преуспеть в изгнании можно добиться очень и очень скоро; но в восхождении к святости полное совершенство не может быть достигнуто никогда. Метод освящения очень прост. Возьмите магический жезл или освященное масло и нанесите на освящаемый предмет верховный символ той силы, которой вы его посвящаете. Подтвердите это посвящение в словесной форме, призвав соответствующего Бога поселиться в том чистом храме, который вы для него приготовили. Совершайте это с пылом и любовью: эти чувства - своего рода противовес той холодной отстраненности духа, которая свойственна ритуалам изгнания [*]. Слова очищения: Asperges me, Therion, hyssopo, et mundabor; lavabis me, et super nivem dealbabor. Слова освящения: Accendar in nobis Therion ignem sui amoris et flammam aeternae caritatis [**]. ------------------------------------------------------------------------------- [*] Причины, по которым вода и огонь обладают соответствующими достоинствами, раскрыты в древнееврейских легендах. Мир был очищен водой во время Потопа и будет освящен огнем во время Страшного Суда. И только после этого может начаться "настоящий церемониал". [**] Их можно с успехом заменить следующими: а) "...чистая воля, не yстремленная к цели, свободноя от желания результата, совершенна во всем" (CCXX, I,44) - для изгнания; и б) "Я вознесен в твоем сердце, и тяжелый дождь звездных поцелуев ливнем обрушивается на твое тело" (CCXX, II, 62) - для освящения. Ибо "Книга Закона" содержит в себе — 140 —
|