68 DE MAGIS ORDINIS А.А. QUIBUS CARO FIT VERBUM о магах ордена А.А. в которых воплощается слово Далее, о, сын мой, скажу, что воплощение в форме поэта является частным, не всеобщим; он, разумеется, говорит истинные вещи, но не вещи о всеобщей истине. Тем же, кто может произнести последнее, необходимо принять человеческий облик и стать Магом нашего Священного Ордена. Тогда он будет зваться Логосом, или Logos Aionos, то есть Слово Зона или времени, поскольку он воистину и есть это Слово. И так оно становится известным, ибо Магу дано приготовить Квинтэссенцию Воли Бога, то есть Человека, в ее полноте и целостности, охватывающую все планы. Так что его Закон является простым и основополагающим, его единый свет проникает через все пространство. И хотя его говорить он может много, Слово его Одно, одно и единственное; и этим Словом он заново создает Человека как основную форму жизни, так что он изменяется в самом внутреннем Знании себя. И это изменение постепенно, шаг за шагом проникает наружу, давая видимый результат. 69 DE MAGIS TEMPORI ANTIQUI: IMPRIMIS, DE LAO-TZE о магах древности: вначале о Лао-Цзы Возможно тебе, о, сын мой, принесет пользу, если я посвящу тебя в тайную историю тех, кто пришел до меня в Степени Мага, поскольку память о них сохранилась среди людей. Что пользы рассказывать о Делах тех, кого я знаю, а ты нет? Ты хорошо знаешь, как я тщательно отстраняюсь от позора небылиц или всяких неподтвержденных или недоказуемых слов. Во-первых, я расскажу о Лао-Цзы, слово которого было ДАО. Я уже многое писал тебе об этом, ибо его учение было утеряно либо неправильно понято, и также была крайняя необходимость в его восстановлении. Это Дао есть истинная Природа Вещей, она сама по себе является путем или следованием, то есть движущейся, а не неподвижной концепцией. Также Лао-Цзы учил пути гармонии Воли, который я сам решил преподать тебе в этой небольшой книге. Таким образом, это Дао есть Истина и Путь Истины, поэтому этот Маг был Логосом своего Зона, и его истинное Имя или Слово было Дао. 70 DE GAUTAMA о гаутаме Те, кого люди зовут Гаутама, или Сиддартха, или Будда, был Магом нашего Священного Ордена. И Его Слово было Анатта; ибо основой всего его учение было отсутствие Атмана или, в неверном переводе, Души, этим словом обозначается Материя, неспособная изменяться. Поэтому учение Будды, как и Лао-Цзы, было основано на движении, а не на неподвижной точке. Его путем Истины был анализ, возможный через великое устремление разума внутрь себя, который хорошо поддерживался весьма воздержанным образом жизни. Будда очень тщательно исследовал и описал цитадели разума и дал ключи от его крепостей в руки человека. Квинтэссенцией всего этого было слово Анатта, оно было не только основой и целью всего этого Учения, но и Путем Работы. — 24 —
|