Книга мудрости или глупости

Далее скажу кое-что о первоосновах твоего Разума. Тебе следует усердно изучать математику, поскольку так тебе откроются законы твоего собственного интеллекта и его ограничения. Эта наука рас­крывает твою истинную Природу в контексте механизма ее действия и показывает твое сознательное я в неприкрытом виде, без примеси страсти и иных личных особенностей. Кроме того, таким образом ты можешь постичь суть соотношений между всеми вещами, природу не­избежности и Знание Формы. Математика является как бы последней завесой перед ликом Истины, поэтому для исследования любых ве­щей нет лучше способа, чем наша Священная Каббала. Через нее все они сводятся к числам, и так их суть освобождается от внешних от­влекающих образов и может описываться и удобно использоваться в чисто логических операциях. Таким образом производится Работа нашего Высшего Искусства, посредством которой Множество стано­вится Единым.

48

SEQUITUR (2) CLASSICA .

Далее (2) литература

Сын мой, не пренебрегай изучением древних Писаний, в том числе и в оригинале. Ибо так ты поймешь прошлое своего разума, то есть его Природу, выраженную в системе причин и следствий. Твой разум со­стоит из этих элементов, а эти книги могут прояснить твои подсозна­тельные воспоминания. Твоя память подобна раствору, на котором возведен дом твоего Разума, без нее не было бы суждений и индиви­дуальности, поэтому их отсутствие называют слабоумием. Эти книги живут столь долго и столь знамениты, поскольку они являются плода­ми того древнего рода, прямым потомком которого ты являешься. Они ближе к твоей природе, чем те труды, в которых даются разъяснения по ним, ибо древние Писания хороши и мудры сами по себе. Да, о, сын мой, через них ты можешь познать истинное понимание твоей Природы и всей Вселенной во временном измерении, а в математике — в пространственном, то есть в расширении. Кроме того, через них ребенок получает основы Воспитания, которое, как сказал один из сынов Мудрости, и создает Человека.

49

SEQUITUR (3) SCIENTIFICA

далее (3) наука

Поскольку время и пространство являются состояниями разума, эти два понятия являются фундаментальными. Хотя также есть и причин­ность, которая является основой действий и отзывов Природы. Все­ми силами попытайся понять, что ты можешь воспринять множест­венность Вселенной, ее Гармонию и Красоту при помощи Знания, под­чиняющего ее. Хотя причинность нельзя сравнить с временем и про­странством по способности раскрытия твоего истинного Я; и ее пер­воочередная задача — разъяснять тебе истинный метод продвиже­ния в Знании, по сути представляющий собой наблюдение за подоб­ным и отличным. Также она возбудит в тебе Экстаз Чуда, что даст тебе подлинное понимание Магического Искусства. Ибо наша Магия — это всего лишь одна из внутренних сил, неразвитых и неизученных доселе; и посредством Метода Науки ее следует понять и использо­вать на благо человека. Не это ли дар, не имеющий цены, плод Древа не только Познания, но и Жизни? Ибо есть в Человеке Бог, а также есть Прах; и посредством нашей Магии мы сделаем их обоих единой Плотью для достижения Владычества Вселенной.