Книга Магов. Сборник

Чары есть связь, исходящая из духа колдуна и через глаза того, кого он околдовывает, проникающая ему в сердце. Инструмент чар – дух, или определенное чистое испарение, блестящее, тонкое, происходящее из наиболее чистой крови, рожденное жаром сердца. Оно постоянно посылает через глаза лучи, и те несут с собой испарение духа, а стало быть – кровь. Лучи, посланные в глаза околдовываемых, заражают их той же болезнью. Открытые глаза, когда от них исходят лучи на кого-нибудь, пронизанные сильным воображением, становятся переносчиком духа, и он, медленно поражая глаза околдованного, проникает в его сердце, ранит его и заражает дух.

Как говорит Апулей: «Глаза скользят по моим глазам, проникают мне в грудь и возбуждают горячечный пыл в моем мозгу» . Таким образом, ясно, что человек бывает околдован, когда чародей смотрит ему прямо в глаза и лучи соединяются с лучами, свет со светом, дух с духом – тем самым создаются крепкие связи, воспламеняется самая страстная любовь, даже при мимолетном взгляде, так что все тело человека пронзено словно дротиком. И затем дух и кровь обольщаемого, будучи поражены, переходят в обольстителя и околдовывают его, о чем Лукреций писал:

К телу стремятся тому, что наш ум уязвило любовью.

Обыкновенно ведь все упадают на рану, и брызжет

Кровь в направлении том, откуда удар был получен…[151]

Такова сила чар, особенно когда испарения глаз подчинены стремлению. Поэтому колдуны используют глазные капли, мази, сплавы и тому подобные вещи, чтобы влиять на дух и поведение. Для возбуждения любви они применяют мази Венеры – гиппоман, кровь жаворонков и голубей и прочее. А для того, чтобы вызвать страх, – мази Марса , сделанные из глаз волков, виверр, и подобное. При желании наслать болезнь или страдание пользуются сатурническими мазями.

Глава пятьдесят первая

Об определенных наблюдениях, производящих удивительные свойства

Говорят, что некие действия и наблюдения имеют определенную силу естественных вещей; считается, что они могут вызывать и лечить различные болезни. Например, четырехдневную лихорадку лечат, привязывая обрезки ногтей больного холщовой тряпочкой к шее живого угря, которого выпускают обратно в воду. А Плиний утверждает, что если обрезки ногтей ног и рук больного четырехдневной, трехдневной или ежедневной лихорадкой, смешанные с воском, привязывать до восхода солнца к чьим-либо воротам, то они излечат от тех же недугов. Подобным же образом можно победить болезнь, если обрезки ногтей положить в муравьиную кучу, а затем привязать больному на шею.