|
126. Всякая вещь, из которой извлечь можно Меркурий, подвержена Философскому лекарству. 127. Кто писание мудрых приемлет и разумеет буквально, тот заблуждается весьма грубо; ибо все они говорят, что только один есть Меркурий. 128. Каждый Меркурий превосходит другой в теплоте, сухости, варении, чистоте и совершенстве, ежели он приуготовлен без уничтожения и потери вида (образа) его и от излишества своего очищен; в этом и состоит сокровище и таинство камня. 129. Ежели бы приуготовление обыкновенного меркурия любителям мудрости известно было, то не было бы нужды искать более Философского Меркурия, также никакие другие металлические и меркуриальные жизненные воды; ибо приуготовление обыкновенного меркурия все сие в себе содержит. 130. Каждый металлический и минеральный Меркурий посредством постепенного восхождения может быть выварен и возвышен до свойств других меркуриальных тел, даже до золотых. Оттуда же может он быть приведен к силе и свойству всякого желаемого металлическоготела. 131. Обыкновенный меркурий прежде надлежащего приуготовления не есть Философский Меркурий; после же приуготовления прилагается ему имя Философского Меркурия; ибо тогда содержит уже он в себе точный способ (искусство, образ) и истинный путь, позволяющий извлекать Меркурий из других металлов. Он же есть начало величайшего делания. 132. Когда обыкновенный меркурий приуготовлен, то должно почитать его за металлическую живую воду?[240] 133. Страждущий Меркурий и менструум не должны терять внешнего вида Меркурия. 134. Кто вместо текучего Меркурия (для совершения Философского делания) употребляет сублимированный или в порошке кальцинированный, или даже преципитированный, таковой заблуждается и весьма себя обманывает. 135. Кто для совершения философского дела превращает Меркурий в чистую воду, тот весьма заблуждается. 136. Произвести Меркурий из чистой обыкновеннойречной воды может одна только Природа, и никто иной. 137. Неотменно требуется в великом физическом делании, чтобы сырой меркурий превратил золото в Меркурий. 138. Когда Меркурий приведен обратно в воду, тогда разводит он и золото в воду; а для делания камня весьма нужно, чтобы он разведен был в Меркурий. 139. Семя и менструум должны иметь одинаковый внешний вид. 140. В учении мудрых сказано, что мы необходимо должны побуждать (подстрекать) естество. Итак ежели менструум сух, то тщетно ожидать разведения. 141. Семя камня должно быть принято (зачато) в виде подобном и близком металлам. 142. Необходимо воспринимать семя Философского лекарства, которое заключает в себе обыкновенный меркурий. — 115 —
|