|
82. Разведение (распущение) есть основание сушения жидкостей. 83. Когда золото обратится в текучий Меркурий, то недолго остается оно в том же виде (образе). 84. Кисление (брожение) высушивает Меркурий, делает его тяжелейшим и постояннейшим (твердейшим, неподвижнейшим). 85. Солнце называется Философским кладезем (источником). 86. Вещество обращается чрез гниение в густоту, или ил, который есть начало сгущения (сседания, сушения) жидкостей. 87. Есть еще более легкий путь, посредством которого у золота и серебра отнимается их сера; этим путем всякий Меркурий постоянно превращается в золото и серебро. 88. Вещество не должно никогда снимаемо быть с огня. Кто поступает иначе, тот портит дело. 89. Когда вещество достигло черного цвета, то нужно употреблять вторую степень огня. 90. Мытье (омытие) мудрых есть только подобие, ибо единый огонь все совершает и улучшает (исправляет). 91. Яд и нечистота прогоняются силою огня без всякого прибавления. Один огонь сей все производит. 92. Огонь через проницающую силу свою очищает и возвышает во сто крат более, нежели какая ни есть вода. 93. Как скоро при жизни и при рождении какой-либо вещи огонь погасает, так же скоро нападает смерть на вещь растущую. 94. Дух есть теплота. 95. Вещество, достигшее белого цвета, не может уже быть растлено (испорчено). 96. Всякое растление вещества означается смертным ядом. 97. Склянка, или сосуд, называется матерью. 98. Так же как тяжесть до бесконечности умножаться не может, так и сила серы не может быть далее распространенною, нежели только до некоторых пропорциональных пределов. 99. Надлежит отметить вопрос: для чего мудрые вещество камня своего называют менструум? 100. Сера заслуживает названия формы, а менструум – материи. 101. Менструум представляет маловажные и низкие стихии, то есть землю и воду; сера же – оба вышние, огонь и воздух, как мужские действующие существа. 102. Ежели ты разобьешь яичную скорлупу так, что яйцо выльется, то ничего доброго не сделается. Равным образом, ежели ты откроешь сосуд и вещество ощутит воздух, то никогда ничего не сделается. 103. Кальцинация[237] Меркурия в реверберирной печи[238] гораздо лучше всякой другой. 104. Изречения философов надлежит прилежно примечать, ибо через сублимацию разумеют они разведение тел в Меркурий посредством огня первой степени; сему последует вторая работа, которая есть напоение Меркурия серою; третье есть делание Меркурия неподвижным в совершившемся и совершенном теле. 105. Число заблуждающихся и отрицающих бытие Меркурия бесчисленно, поскольку он есть в своем виде; они же такого мнения, что с совершенными телами амальгамированная известь и есть субъект камня и вещества. — 113 —
|