Если мы сами не можем создать группу, нас нужно присоединиться к уже существующей группе. Собственные критики американского образа жизни, например, Синклер Льюис1, так жестоко критиковали американцев за стремление «присоединиться», что теперь мы сторонимся любого присоединения, даже к демократической или республиканской партиям. Мы можем год за годом голосовать за одну и ту же партию, но не вступаем в нее, предпочитая оставаться независимыми голосующими. Но одинокому человеку очень важно присоединиться к кому-нибудь. Ему совсем не обязательно присоединяться к группе, которая ему не нравится. Обязательно найдется ipyn- па с интересами, которые совпадают с его собственными. Если он любит спортивные машины, может вступить в клуб любителей спортивных машин; если любит наблюдать за птицами, есть общества любителей такого занятия. Существуют яхтклубы, лыжные клубы, клубы собирателей миниатюрных железных дорог и моделей самолетов, клубы парашютистов, и ныряльщиков, и дельтапланеристов. Есть клубы любителей орхидей, общества цветоводов, выращивающих глоксинию или георгины, есть фанатики японских карликовых деревьев и т. д. и т. п. Чем бы ни заинтересовался человек, обязательно найдется группа людей с аналогичными интересами. Есть даже международные общества, члены которого обмениваются письмами по интересующей их теме. Не существует разумного здорового человека, у которого не было бы никаких интересов или который не мог бы их развивать; у большинства есть с полдесятка тайных пристрастий, которые никогда не доходили до действий. 1Синклер Льюис (1885—1951) — первый американский писатель, получивший Нобелевскую премию. — Прим. перев. [205] Строительство моста к людям может означать изучение самого себя и, возможно, какие-то решительные перемены, например, новая работа, новое соседство, другой город. Молодая женщина решает поступить на работу в техническую фирму, потому что большинство инженеров — мужчины, а она хочет встречаться с мужчинами. Другая по той же причине уезжает на Аляску: это один из немногих штатов, где мужчин больше, чем женщин. В нашем высокоподвижном обществе продолжают существовать традиционные семейные или общинные группы, но подвижность открывает дорогу к новым группам и к новым общинам. В прошлом, в более застывшем обществе, многие мужчины и большинство женщин всю жизнь проводили в том месте, где родились, независимо от того, были они при этом счастливы или нет. — 139 —
|