|
Далеко не всегда лестны отзывы о женщине еще в Библии. Например, в книге Екклесиаста очень красноречиво сказано: «И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она—есть, и сердце ее—силки, рукрх ее— оковы; добрый пред Богом спасается от нее, а грешник уловлен будет ею» (7:26). В средние века женщина вообще считалась средоточием всех пороков и бед, и именно по этой причине сотни тысяч женщин безвинно погибли на кострах. Вот что написано о них в «Молоте ведьм», своеобразном уголовном кодексе инквизиции: «Женщины ненасытны к плотским наслаждениям и более, чем мужчины, склонны к суеверию, они легковерны и скорее подвержены воздействию со стороны духов вследствие естественной влажности своего сложения, а так как силы их невелики, то жаждут отмщения за обиды с помощью колдовства. Почти все государства были разрушены из-за женщин: Троя погибла из-за похищения Елены; Иудейское царство претерпело много невзгод и разрушений по вине скверной царицы Иезавели и ее доче-г ри Гофолии, царицы в Иудее, которая умертвила своих внуков, чтобы царствовать после смерти сына. Много напастей испытало Римское государство из-за Клеопатры, египетской царицы. Поэтому нет ничего удивительного в том, что мир и теперь страдает из-за женской злобы»1. В адрес женщин высказаны и такие обвинения: «1) они воспламеняют сердца людей к чрезвычайно сильной любви; 2) они препятствуют способности к де- 1 См.: Шпрингер Я., Инститорис Г. Молот ведьм.—Саранск, 1991.—С. 123—125. 168 торождению; 3) они удаляют органы, необходимые для этого акта; 4) с помощью волшебства они превращают людей в подобия животных; 5) они делают женщин бесплодными; 6) они производят преждевременные роды; 7) они посвящают детей демонам, не говоря уже о других многочисленных порчах, наводимых ими как на животных, так и на полевые злаки»1. И в отношении нынешних насильников к женщинам много первобытной, совершенно нецивилизованной злобы, хотя никто из них не думает, что они наводят порчу на животных или злаки. Поэтому не кажется странным, что сексуальные преступники готовы винить объекты своего насилия даже тогда, когда нападали на совершенно незнакомых лиц. Отсюда можно сделать вывод, что такое отношение к потерпевшей есть отношение к женщинам вообще. Разумеется, никак нельзя отрицать провокационную роль аморального или неосторожного поведения женщин, способствующего, часто даже в активной форме, тому, что они становятся жертвами посягательств на их половую неприкосновенность. Такое поведение должно расцениваться и как обстоятельство, смягчающее ответственность, но нельзя гиперболизировать их роль, фактически оправдывая мужчину. Для науки, а следовательно, и для практики самым важным является не фиксация неправильных действий потерпевших и описание отдельных, пусть и существенных, моментов их поведения. Главным представляется вопрос: почему они ведут себя подобным образом, какие психологические особенности их личности отличают эту категорию жертв изнасилований? А также каково социально-психологическое взаимодействие между ними и преступниками, каковы характер и содержание этого взаимодействия и почему насильники не могут выйти из него, в чем причина их попадания в жесткую психологическую зависимость от такого рода ситуаций? — 125 —
|