|
Здесь уместно указать на иное, весьма, на ящ взгляд, спорное понимание воли, сформулированно автором информационной теории эмоций П. В. Симов вым: "... воля есть потребность в преодолении встретв шейся преграды, самостоятельная по отношению к ы тиву, первоначально инициировавшему поведен> Специфичность этой потребности заключается в то> что она прямо противоположным образом зависит эмоции и вероятности достижения цели... Возрастай дефицита информации усиливает волю, а сильная эм^ ция - ослабляет ее"'. .1 Преодоление преграды - это не потребность, а нц обходимость, зачастую не очень приятная. Как у> упоминалось, психология поведения'знает так назыв< мые негативные мотивы, побуждающие некоторых Л1 дей к риску, неоправданному с точки зрения здравог смысла. Но вряд ли в их основе лежит потребность щ одоления трудностей. Это означало бы потребность с здавать себе проблемы, чтобы их преодолевать. Мот^ вообразующей потребностью внешне безрассудного щ ведения выступает престиж, самоутверждение и т. ^ Трудно согласиться с тезисом о том, что сильная эм<? ция ослабляет волю. Многочисленные военные и ины героические подвиги совершались людьми с сильное волей. То же можно сказать и об изощренной преступ^ ной деятельности профессиональных преступников^ Симонов 17. В. Высшая нервная деятельность человека. Мо тивационно-эмоциональные аспекты. - М., 1975. - С. 146. п^р зависит от направленности личности. Достаточно рзмнить российского народника-террориста С. Не-^ рдд^ похождения ловкого, расчетливого и беспощадно "вора в законе" Мадуева, который даже в тюрьме ^дтрился получить для побега пистолет от женщи-"^.следователя, которую он сумел влюбить в себя. И пяз ли дефицит информации усиливает волю. Скорее дд^орот, безысходность ее парализует. Возвращаясь к определению умысла в уголовном праве, следует, как мне кажется, отказаться от поиска в нем непременного волевого момента: его может и не быть даже в преступлениях явно умышланных, например, з случае изнасилования, совершенном под вли-якизм полового возбуждения. Но эмоциональный момент - желание, хотение и даже страсть - присутствует всегда, порождая порой преступную деятельность, требующую огромных волевых усилий. Примерами могут служить акты политического или религиозного терроризма. В заключение важно отметить, что вопреки широко распространенному в литературе мнению, волевые усилия в борьбе мотивов далеко не всегда направляются на более социально и индивидуально ценные программы. Существует не только добрая, но и злая воля закоренелых преступников - социопатов. К счастью, их не так много, как это принято считать. В драме Г. Ибсена "Пер Гюнт" есть такие строки: "Сказать по правде, грешник настоящий в наш век - довольно редкое явление. Тут мало пачкаться в грязи; чтобы грешить серьезно, нужно силу душевную иметь, характер, волю"'. — 50 —
|