|
осуществления желательно, чтобы было как можно меньше психологических и эмоциональных конфликтов, а также чтобы тело было свободно от блоков и напряжений. Также хорошо было бы иметь поменьше привязанностей, определяемых повседневными заботами. Любовь -- страстная любовь к Божественному Существу или духовному наставнику, которого человек никогда даже не видел,-- тоже может привести человека к пробуждению Кундалини. Об этом достаточно хорошо свидетельствуют произведения суфийских поэтов и поэтов-бхакти, которые писали свои полные восхищения песни и стихи во славу Божественного; а любовь к Иисусу -- это, несомненно, путь многих христианских мистиков. Многие люди были подвержены хотя бы незначительному влиянию духовных учителей, таких, как Свами Муктананда, Да Фри Джон и другие, которые иногда пробуждали в человеке Кундалини путем передачи своей энергии (в йогической традиции это называется шактипат). В некоторых традициях, наиболее явно -- в традиции Сиддха-йоги (Йоги Учителей), Кундалини активизирует гуру. Однажды переданное, зерно может лежать в ученике, не прорастая до нужного момента, пока он или она не пробудятся -- возможно, несколько жизней спустя. Другие школы йоги учат, что человек может готовиться к этому процессу на протяжении нескольких жизней, но что пробуждение в конечном счете -- это все-таки акт Божественной милости. В древних традициях пробуждающие Кундалини всегда получали советы наставников и пребывали под наблюдением учителя или гуру, который по природе своей мог увидеть и распознать индивидуальные потребности каждого посвященного. Поэтому классические тексты не склонны были вдаваться в проблемы, связанные с процессом подъема Кундалини, и давать общие рекомендации по их разрешению. Из этого не следует, что подобных проблем не существует, в особенности для тех, кто практикует йогу без наставника. В автобиографии Гопи Кришны, опубликованной в 1974 году, были описаны многие болезненные симптомы такого рода. К его удивлению оказалось, что тысячи людей узнали в его проблемах свои собственные и написали ему с просьбой о совете. Следование практикам, направленным на непосредственное переживание Бога, не является чем-то новым или необычным, но есть, по существу, одним из древнейших явлений, упомянутых в духовной литературе, будучи ведущей идеей древней философии йоги и веданты. Это также краеугольный камень шаманских ритуалов во многих культурах. Но такое движение духовного развития является чем-то необычным для любого человека, выросшего под влиянием западной психологии и религии, где — 8 —
|