функцию в схеме творения. Мотивом деятельности Кундалини называется стремление созидать. С миллиардной крупицы себя я по собственному желанию примусь за созидание, разделив себя на две (частицы) из которых одна обладает сознанием, а вторая служит объектом ее познания [Там же, стр.70]. Радость и любовь богини к своему творению звучит в каждом слове текста и служит утешением и ободрением любому, кто идет по пути духовного совершенствования. Она выражает ощущение Великой Богини-Матери в каждом существе, которое знает глубинную истину о цели души. В последующих отрывках Лакшми описывает себя Сакре. Путь освобождения от бремени материального мира лежит в поклонении Лакшми, Вишну-Шакти. Нужно оставить все другие дела и сосредоточиться единственно на снискании благосклонности Богини либо непосредственно, либо посредством Вишну, чтобы достичь духовного освобождения [Там же, стр. xix]. (Вишну -- это проявление Бога как поддерживающего вселенную.) Каждое проявление Бога -- это проявление Шакти. Она -- высшая воля Бога и действует под его руководством. Вселенная -- это проявление Шакти... Я, вечная Богиня, есть объект всех вед; я жизненный принцип Вселенной и могущественная сила вне всего творения... Мудрый узнает меня как блаженство и покой, присущий каждому состоянию бытия... Открыв меня и вознося мне молитвы, джива (индивидуальная душа) избавляется от всех клеш (дурных наклонностей) и сдувает пыль впечатлений; тем самым джива, которая (благодаря этому) уже сбросила свои оковы путем медитаций (йоги), сливается с истинным знанием и постигает меня, которая есть Лакшми и чья природа -- высшее блаженство. Там же, стр. 78 Я Богиня Нараджани, всегда участвующая в выполнении функций Нараяны, который состоит из джняны (знания), ананды — 20 —
|