Энергии трансформации: путеводитель по Кундалини

Страница: 1 ... 99100101102103104105106107108109 ... 332

совсем не так," -- сказал Муктананда.

В действительности это чудесное творение, состоящее из 72

000 нади или каналов. Эти нади вместе с шестью чакрами и

девятью отверстиями образуют своего рода дом. Иногда его также

называют городом, состоящим из семи элементов. Из 72 000 нади

сто важны; и из этих ста три наиболее важны; и из этих трёх

центральный канал, зовущийся сушумна, наиважнейший. Вся

деятельность жизни производится сушумной, которая непрерывно

простирается от места обитания Парашивы в сахасраре (макушке)

до Кундалини в муладхаре (основании позвоночника) [Muktananda,

S. (1978) Play of consciousness. Ganeshpuri, India: Gurudev

Siddha Peeth, стр. 31].

Когда нади очищены, прана и четыре психических тела (физическое и три

коши тонкого тела) также становятся чистыми и качество медитации

улучшается. Для выполнения такого очищения Муктананда советовал сидеть

в позе лотоса три часа. Дыхательные методики йоги тоже очищают эту

сложную структуру и часто считаются очень важными для

пробуждения Кундалини.

Три главные нади (ида, пингала и сушумна) считаются главными каналами

течения духовной силы в человеке. Пандит описывал, как пробудить

Кундалини после того, как пройдены все предписания и подготовительные

занятия йоги, путем отвода праны из иды и пингалы,

сокращения ануса и собирания энергии у основания позвоночника, пока

тело не будет лишено жизненных сил и вся энергия не будет поднята

вверх по сушумне.

...тогда ученик будет производить открытие Кундалини, сидя

в предписанной асане, положив руки ладонями вверх на колени и

сосредоточив внимание на точке между бровями. Воздух нужно

вдыхать и задерживать. Верхняя часть тела сокращается и

дыхание, ведущее воздух вверх, прекращается, так что воздух не

может идти вверх и мчится вниз. Чтобы он не вышел, нижняя часть

тела сокращается (анус). Вайю (прана или воздух), таким образом

— 104 —
Страница: 1 ... 99100101102103104105106107108109 ... 332