|
В бхаджане «Бхай тума джаго ре» мой Учитель Парамханс Свами Мадхавананда писал: 84Парамханс Свами Махешварананда Совсем не просто получить в дар драгоценный алмаз человеческой жизни. Снова и снова нужно плутать среди жизненных форм, коих 8,4 миллионов... А Шри Махапрабхуджи в одном из бхаджанов писал: Однажды крошечный муравей может стать Индрой (царем небес); но тот же самый Индра может родиться на Земле муравьем, если плоды его дел благих истощились. Все, даже боги на небесах, подвластны времени и подлежат перерождениям. И хотя благодаря их хорошей карме в небесных сферах им позволено пребывать многие и многие миллионы лет, это время однажды подойдет к концу. Но для тех же, чье освобожденное сознание стало частью Космоса, не существует пределов и времени. Они не умирают и никогда не рождаются вновь. В жизни мы встречаем шесть типов гуру. Наши первые гуру — это родители. Влияние родителей и их пример, особенно матери, чрезвычайно важны для процесса развития ребенка. Мысли и чувства матери оказывают сильное влияние на ребенка даже в процессе его внутриутробного созревания. Для благополучного становления ребенка очень важно, чтобы его зачатие и воспитание происходило в обстановке любви и гармонии между родителями. Вторыми учителями становятся школьные приятели и друзья. Характер и привычки закладываются в том обществе, где мы проводим большую часть времени. Поэтому следует избегать плохой компании (кусанг), где не признают моральных ценностей, потому что это бессмысленное и пагубное времяпрепровождение, которое тянет наше сознание вниз. В хорошей же компании (сатсанг), в окружении любящих, мудрых и духовных друзей мы поднимаемся в своем развитии. Помните, что дети очень легко впитывают и повторяют как плохие, так и хорошие модели поведения. Поэтому мы должны быть хорошим примером для наших детей и вместо того, чтобы просто задаривать игрушками, обеспечивать их душевным теплом, любовью, вдохновением и знаниями. Скрытые силы человека
Школьные учителя и институтские преподаватели — наши третьи гуру. Они обучают и наставляют нас в апаравидъе1 и помогают приобрести знания и навыки, необходимые для овладения профессией и жизни в социуме. Если мы усваиваем и правильно используем эти знания, а затем передаем их следующим поколениям, то мы как ученики и студенты «погашаем свой долг» перед нашими учителями. Четвертый гуру — это духовный наставник или священник, который вводит нас в мир религиозного учения и обрядов, принятых в нашей культуре. Он дает нам наставления о нашем человеческом предназначении (дхарме), об обязательствах перед семьей, обществом, другими людьми, животными и природой. Дхарма человека состоит в помощи другим, а также в стремлении к знанию и Богореализации. К сожалению, в наши дни лишь немногие выполняют этот свой долг. — 32 —
|