Чакры и кундалини. Скрытые силы человека (Махешварананда Парамханс Свами)

Раджа-йога предписывает апариграху, т. е. нестяжательство, отсутствие алчности. Будьте выше мирских вещей и практикуйте самоотречение — но не как мучительное отрицание мира, а как освобождающий акт обращения к Богу. Махатма Ганди говорил: «Наслаждение — в самоотречении». Это важное правило жизни.

Титикша — это самообладание и внутренняя сила. Все понимают, что на жизненном пути они и дальше будут встречаться с трудностями и препятствиями. Возможно ли, чтобы в жизни совсем не было проблем? Не нервничайте, даже если ситуация кажется безнадежной. Помните, что всему приходит конец. Только «Я» неизменно и вечно. Все остальное изменчиво и преходяще, поскольку время движется неумолимо. В теле каждую секунду происходят изменения; мысли, чувства и обстоятельства тоже постоянно меняются. Никогда не отчаивайтесь, даже если вам порой становится невмоготу. Обратитесь к Богу за титикшей — внутренней силой, мужеством и стойкостью.

Салладхана, последнее из шести сокровищ, означает внутреннее спокойствие и способность сохранять устремление к своей цели. Никогда не теряйте цели из виду. Если изнутри поднимается чувство беспокойства и протеста, сядьте, спокойно закройте глаза и тщательно обдумайте ситуацию. Если вы чувствуете, что в вас поднимается волна ярости или злобы, не предпринимайте сразу никаких действий. Оставайтесь бесстрастными и просто наблюдайте за своими эмоциями.

Махапрабхуджи говорил: «Когда волны вздымаются высоко, никто не станет нырять за жемчугом в море». Поэтому дождитесь, пока внутри улягутся волны, и спокойно задайте себе следующие вопросы:

Парамханс Свами Махешварананда

Что я сделал? Почему я так поступил?
Что я при этом думал? Почему я так думал?
Что я думаю теперь? Почему я так думаю?
Как мне следовало подумать? Как мне следовало поступить?

Затем спросите себя:

Насколько важно это было?
Почему это было так важно?

Или:

Важно ли это вообще?
Что я потерял?
Потерял ли я что-то вообще?
Было ли это ценно для моего вечного счастья?

Вы никогда не сможете потерять то, что ценно для вечного счастья, — следовательно, в действительности вы ничего не потеряли.

Второй философский аспект самадханы состоит в размышлениях о смысле жизни и о том, что лежит в основе существования:

Кто создал этот мир и зачем?
Откуда я пришел и куда я уйду?
Что реально и что нереально?
Какова моя цель в жизни?

Таким образом, в широком смысле самадхана означает уход в себя и наблюдение. Когда внутреннее волнение успокоено, можно глубже погрузиться внутрь себя. Только так мы способны узнать истину, реальность и понять смысл всех наших тягот и страданий. Когда мы умеем отстранять свой ум от суетных вещей, мы можем подключаться к высшему сознанию внутри нас и узнавать ответы на все наши вопросы.

— 26 —