|
Я не зря называю своего Учителя «последним из могикан». Он, в общем-то, замкнул собой весь этот период, всю эту тысячелетнюю цепочку. Она была довольно мощной. Сами же каббалисты не позволяли себе идти в массы: они понимали, что время распространения и развивития Каббалы еще не пришло. Поэтому и Книга Зоар была скрыта. Но другие каббалистические книги не были скрыты, они продавались в любом месте. И сегодня вы можете зайти в любой магазин и купить все, что хотите. Мы не делаем ничего нового, когда выставляем всю каббалистическую информацию наружу – она всегда выставлялась. На протяжении всей истории каббалисты привлекали к себе учеников, конечно, насколько это было возможно в их время. Представьте себе 15-16-ый век, и где-то в дремучей Европе или еще где-то, происходит вдруг соединение между евреями и другим каким-то народом, хотя между ними всегда были антагонистические и запутанные отношения. И каббалисты начинают кого-то обучать. Это все связано с большими проблемами. Однако Абулафия, великий каббалист, учил Папу Римского. Хотя его потом убили… Каббала – она для всего мира, и об этом говорит рабби Эльазар. Вся проблема только в том, каким образом ее передавать, когда ее передавать. Каббалистическая группа, которую создал Авраам, потом стала называться народом. Биологической основы в этом нет. Эта группа обязана была передать методику всему остальному миру, помочь ее освоить. Потому что, как сказано в Мидраше (Иносказаниях), «Творец обращался ко всем остальным народам, но не смог найти такого, который бы принял Тору». Что это значит? Ни в одном эгоистическом желании не может возникнуть самого по себе желания принять методику самоисправления естественным путем, а можно только внести свойство Бины внутрь этого эгоистического желания. Роль проводника свыше свойства Бины в наш мир, хотя мы и не видим этого, и выполняет та самая каббалистическая группа, которую создал Авраам. То есть вся Каббала, как и вся Тора, предназначена именно всему миру, а евреи являются только посредниками – Творец избрал их для этого. Тора ни в коем случае не предназначена еврейскому народу. Согласно своему корню, этот народ совершенно в Торе не нуждается – вот что парадоксально. Вопрос: Продолжает ли существовать угроза для еврейского народа? Уничтожение европейского еврейства и все те проблемы, которые все время существуют у еврейского народа – результат несвоевременной реализации решимот относительно всего остального мира. И это происходит систематически со времен крушения Первого Храма, в той мере, в которой мы запаздываем с реализацией наших коллективных решимот. Отношение к нам во все века было как к единому целому. — 144 —
|