А потому веками расплачиваемся. Но это, в принципе, и есть путь страданий, уготовленный нам в случае, если путем Торы мы не сможем идти. Если бы мы могли видеть всю картину природы, включая и себя, в полном объеме, мы бы не обнаружили ни одного изъяна и поняли бы, что для нашего полного благополучия мы обязаны только следовать законам мироздания, а не придумывать новые, по которым «якобы таким образом функционирует общество». Но поскольку законов мироздания в их полном объеме мы не наблюдаем, а следовать указанию идти верой выше знания (как средство излечения от эгоизма) сил в себе не находим, мы продолжаем следовать своему эгоистическому разуму и постоянно совершаем ошибки в своем вмешательстве как в природу, так и в себя. Со стороны Творца все создано в полном совершенстве — но только до нашего рождения. Мы можем наблюдать потрясающее различие между тем, каким образом Высшее управление заботливо и тщательно подготовило все для успешного рождения и начального развития каждого вида после рождения на первом этапе его жизни, и той борьбой за существование, которую каждый вид вынужден вести затем, буквально не на жизнь, а на смерть. Как будто все предусмотревшая природа вдруг обрывает свой план, и дальнейшее развитие индивидуума предоставляет ему самому. Причем настолько, что от самого венца природы — человека — скрыто, для чего с такой тщательностью он создан самой природой. Будто потрачен столь ценный биоматериал, столь долгое развитие, и только для того, чтобы вдруг сломать всю логику законов и предоставить далее организм саму себе. — 90 —
|