Последнее поколение

А ес­ли так, то эта цель не вы­хо­дит за пре­де­лы до­ся­гае­мо­сти кри­ти­ки, так как кто мо­жет раз и на­все­гда до­ка­зать ин­ди­ви­дуу­му спра­вед­ли­вость ме­ры имею­ще­го­ся у не­го бла­га, что­бы за­ста­вить его от­ка­зать­ся от ка­кой-то час­ти по­ла­гаю­ще­го­ся ему по его ра­зу­ме­нию в поль­зу об­ще­ст­ва?

В от­ли­чие от это­го, цель раз­ви­тия каб­ба­ли­сти­че­ской ме­то­ди­кой обе­ща­ет стре­мя­ще­му­ся к ней сча­стье для са­мо­го че­ло­ве­ка. Ведь как мы уже зна­ем, че­ло­век, по­стиг­ший лю­бовь к ближ­не­му, по за­ко­ну ра­вен­ст­ва свойств на­хо­дит­ся в слия­нии с Твор­цом, и вме­сте с этим вы­хо­дит из сво­его уз­ко­го ми­ра, пол­но­го стра­да­ний и кам­ней пре­ткно­ве­ния, в ши­ро­кий и веч­ный мир от­да­чи Твор­цу и тво­ре­ни­ям.

Еще од­ним из­вест­ным и очень бро­саю­щим­ся в гла­за от­ли­чи­ем, го­во­ря­щим в поль­зу Каб­ба­лы, яв­ля­ет­ся то, что сис­те­ма эти­ки ру­ко­во­дству­ет­ся прин­ци­пом при­об­ре­те­ния бла­го­рас­по­ло­же­ния лю­дей, что по­хо­же на арен­ду, день­ги за ко­то­рую воз­вра­ща­ют в кон­це. И при­выч­ка че­ло­ве­ка к та­кой ра­бо­те не да­ет под­нять­ся да­же по сту­пе­ням «Му­сар», так как он при­вык к ра­бо­те, хо­ро­шо оп­ла­чи­вае­мой ок­ру­же­ни­ем, ко­то­рое пла­тит за его до­б­рые де­ла.

В то вре­мя как за­ни­маю­щий­ся Каб­ба­лой ра­ди на­сла­ж­де­ния Твор­ца, без по­лу­че­ния ка­ко­го-ли­бо воз­на­гра­ж­де­ния, дей­ст­ви­тель­но взби­ра­ет­ся по уров­ням мо­ра­ли, как то­го и тре­бу­ет де­ло. Ведь он не по­лу­ча­ет ни­ка­кой оп­ла­ты на сво­ем пу­ти, по кру­пи­цам со­би­рая не­об­хо­ди­мое, для оп­ла­ты ве­ли­ко­го сче­та за при­об­ре­те­ние дру­гой природы — от­да­чи ближ­не­му, без вся­ко­го по­лу­че­ния для се­бя, кро­ме как для под­дер­жа­ния соб­ст­вен­но­го су­ще­ст­во­ва­ния. Толь­ко так мы дей­ст­ви­тель­но ос­во­бо­дим­ся от всех за­пре­тов При­ро­ды. Ведь ко­гда че­ло­ве­ку от­вра­ти­тель­но лю­бое по­лу­че­ние для се­бя, и ду­ша его сво­бод­на от всех лиш­них и мел­ких удо­воль­ст­вий те­ла, и не стре­мит­ся по­лу­чить ува­же­ние, или что-ни­будь по­доб­ное, то он сво­бод­но оби­та­ет в ми­ре Твор­ца. И га­ран­ти­ро­ва­но, что ему ни­ко­гда не бу­дут гро­зить здесь ни­ка­кие не­при­ят­но­сти и не бу­дет при­чи­нен ни­ка­кой ущерб, ведь весь вред, ощу­щае­мый че­ло­ве­ком, при­хо­дит к не­му лишь со сто­ро­ны по­лу­че­ния ра­ди се­бя, вне­дрен­но­го в не­го, и это на­до хо­ро­шо по­нять.