И это духовное воздействие духовного мира вызывает в духовно новорожденном духовное сокращение. Иными словами, через все свои стадии духовного развития, считающиеся духовно мертвыми — стадии духовно неживой, растительный, животный — человек, наконец, достигает момента, когда он уже созрел духовно родиться. Но, хотя от предыдущего духовного развития в нем подготовлены все свойства, он духовно рождается духовно мертвым. Потому что первое ощущение духовного мира действует на него духовно охлаждающе и вызывает духовное сокращение. Поэтому возникает необходимость во внешнем духовном воздействии: духовно новорожденный человек духовно оживает, пробуждается к духовной жизни с помощью духовных «шлепков». А вслед за этим первым духовным сокращением, вызванным духовно-охлаждающим ударом окружающей его теперь духовной среды, духовно родившийся обязан сам снова духовно расшириться до своего прежнего состояния — приобрести прежние духовные свойства, несмотря на духовно охлаждающее влияние духовного мира. И два этих абсолютно противоположных друг другу духовных действия — духовные сокращение и расширение — вместе называются первым шагом, вздохом духовной жизни. — 109 —
|