Взаимное постижение этих двух созидательных сил: своей собственной и Творца, действующего через человека, взаимослияние человека и Творца — это и есть ощущение наивысшего наслаждения и совершенства. Человек — АВАЯ — чувствует, что сливается с высшим управлением — ЭЛОКИМ. Малхут с Бина. На каждой ступеньке. И в человеке исчезает вопрос: «Я управляю или Творец», ибо в этой точке вследствие взаимного слияния пропадает «я и Он». Каково место Учителя в этом процессе, происходящем силой и под руководством Творца? Все усилия рава направлены на то, чтобы, не привязывая учеников к себе, сделать их самостоятельными, чтобы ни в коем случае не смотрели на него, а сквозь него смотрели на Творца. Ученик должен учиться быть похожим не на рава, а на Творца. Такой ученик называется «талмид-хахам». «Хахам» — называется Творец, потому что является источником света хохма. А «талмид» — ученик, который учится принимать этот свет хохма и отдавать его таким же образом. И называется «талмид-хахам», потому что учится у Творца быть Ему подобным. Творец получает огромное наслаждение от того, что Его создания создают и обновляют творение подобно Ему. А вся наша сила обновления и развития, которые мы проходим ступенька за ступенькой (мы не делаем ничего нового, а только проходим все те же ступеньки снизу вверх), это вид подражания Творцу. Насколько наши свойства и действия подобны Творцу, настолько мы доставляем Ему наслаждение. — 106 —
|