Освобождение

Скажем, я попал в общество, которое любит футбол и от этого получает впечатления. Тогда я должен сделать так, чтобы мое впечатление от них было нулевым. Но у меня нет выбора, я вращаюсь и в этом обществе. И тогда мое сопротивление их влиянию строит во мне правильное кли– желание. То есть, я использую «плохое» общество с выгодой для себя.

Так же и дома, бывает, жена ворчит – это все только помогает нам в борьбе с эгоизмом. Это называется помощью в борьбе с ним. Поэтому ничего не происходит зря, и мы только должны использовать любую ситуацию правильно, чтобы не стоять на месте, а ускоряться по направлению к цели. Поэтому человек должен беспокоиться о том, что происходит. И если изо дня в день о н смотрит на себя критически и объективно и видит, что стал меньше времени уделять занятиям, меньше времени уделять группе, то у него есть причины для беспокойства. Поэтому человек всегда должен проверять себя.

Вопрос: Но состояния сменяют одно другое, как же правильно выбрать свое отношение?

Не важно, что состояния изменяются. Человек тоже всегда и все время изменяется. Мы говорим о наших действиях так же, как Бааль Сулам говорит во Ведении в ТЭС (пункт 4), что есть, усилия количественные, а есть усилия качественные. Количественные усилия видны каждому невооруженным глазом. С качественным усилием дела обстоят сложнее. Поэтому, прежде всего человек должен прилагать количественные усилия. Это проще поддается измерениям в рамках нашего мира.

Я могу подсчитать количество учебных часов, количество суббот, проведенных в группе – тут я хотя бы вижу, где находится мое физиологическое тело, вижу, какая вода льется из душа, под который я себя подставляю. И когда я уже нахожусь в месте, где я должен быть, поскольку Цель творения обязывает меня выбрать правильное общество, качество моих усилий зависит от меня.

Человек может впечатляться в меньшей или большей степени. Это уже зависит от того, сколько человеку дают свыше. И это принимается в расчет свыше. Но человек должен выжать максимум, на который способен. Но тут человек уже не может проверить, продвигается он или нет. Иногда свыше делают так, что очень трудно приложить качественные усилия. И если такой человек во время учебы в группе хотя бы пять минут будет думать о Цели творения, для него это уже очень большая работа.

А с другой стороны, есть люди, которые постоянно горят желанием, но это не является приложением усилий, и им это не принимается в расчет, потому что у них совсем другая ситуация, это два разных состояния. Поэтому мы не в состоянии точно измерить качественное усилие. Но количественное – да (в соответствии с количеством часов, например). Поэтому на общество возложена обязанность побудить человека, прилагающего количественные усилия, прилагать усилия качественно. Это относится к человеку, который уже находится в обществе и прилагает количественные усилия.