Обладатель великих темных сил Билам (см. Тора, глава «Балак»), равный по величине Моше – но с обратным знаком, – когда поднялся на свой самый высокий уровень (а клипот по высоте достигают уровня З'А мира Ацилут), вместо того чтобы проклясть Израиль, вдруг воскликнул: «Как хороши твои жилища, Израиль, И я по великой милости Твоей Явлюсь в Твой дом, Чтобы преклониться в трепете Храму Святому твоему. Творец, люблю я место пребывания Твое И я повергаюсь пред Тобою В благодарности, мой Создатель, И молю Тебя в этот час благоволения Твоего В великой милости Твоей – Ответь мне истинным освобождением!» Он увидел, что выше З'А мира Ацилут находится лишь святость и чистота (см. сидур, стр. 11). Стихи «Адон Олам» и «Игдаль Элоким хай», следующие далее в сидуре, мой читатель поймет без труда. Далее следуют утренние благословения. Нам уже известно, что ночь – это состояние кли без ор хохма, когда оно не в состоянии видеть, т.е. анализировать Добро – Зло. – И потому первое благословение утром за то, что дал мне Творец способность различать между днем и ночью. Эта способность и есть начало «дня». – Второе благословение – за то, что не сотворил меня гоем. Вот я «встал» «утром» и обнаруживаю, что я уже не гой (гой – человек, находящийся под властью эгоизма). – Третье – за то, что не сотворил меня рабом (моих телесных желаний). – Четвертое – что не сотворил меня женщиной (мужчина дает, влияет, а женщина – нуква, получает. Ясно, что такие состояния не зависят от пола). – Пятое – за то, что Творец дает зрение слепым (человек во тьме духовной, пока не получит ор хохма – ор видения, сфира хохма – глаза). – Шестое – за то, что Творец одевает голых (вспомним голых Адама и Хаву, лишенных левушим, т.е. одежды. Одежда – это ор хозэр, условие получения ор яшар, ор хохма, ор хаим.) По этому же принципу можно объяснить и все остальные благословения. Молитва учит, подсказывает, указывает путь. Приведем лишь места, говорящие читателю уже сами за себя: – Творец, благослови нас, освяти нас – стр. 35. – Множество мыслей в сердце человека, и лишь совет (свет) Творца поддержит его – стр. 37. – Счастлив, кто уже находится в Твоем доме – стр. 37. – Творец дает хлеб (веру) голодным (чувствующим нехватку этого), освобождает узников (из плена эгоизма) – стр. 39. – Возблагодарим Творца, пожелавшего именно так создать мир (праведником называется тот, кто оправдывает все действия Создателя) – стр. 41. – И выведет Творец в этот день Израиль (желающий сблизиться с Творцом) из Египта (клипот-эгоизм), и воспоет народ – стр. 45. — 24 —
|